È giusto che un cristiano sposi un non credente?

Sì – Kate Peacock

Non penso che sia sbagliato per i cristiani sposare i non cristiani. Io stessa mi sono sposata con uno di loro. Daniel ed io siamo sposati da 13 anni e abbiamo due ragazze.

Da quando ero adolescente mi sono sentita chiamata verso l’ordinazione. Anche se Daniel non era un cristiano praticante, era molto favorevole alla mia vocazione e a tutto ciò che avrebbe comportato. Non vedevo la sua mancanza di fede come un problema, mi sentivo semplicemente grata a Dio per la mia chiamata e per il sostegno di Daniel. Lui era molto felice che i nostri figli fossero battezzati e che la fede facesse parte della loro vita.

Ho preso la prospettiva lunga che non si può prevedere cosa succederà. Molte persone arrivano alla fede in fasi successive della vita e altre possono perderla. Fortunatamente per noi, le cose sono cresciute insieme e Daniel è stato confermato l’anno scorso. Ora si definirebbe volentieri un cristiano e un credente.

Ovviamente, non ci sono garanzie su questo fronte e non credo che si dovrebbe mai entrare nel matrimonio sperando di cambiare l’altra persona. È importante rispettare le scelte dell’altro e permettergli di essere se stesso. Un problema ovvio sarebbe se il partner fosse attivamente ‘contro’ la fede del cristiano. Ma se entrambi possono sottoscrivere ciò che Paolo dice sull’amore – che non è arrogante, maleducato o risentito – allora hanno già molto in comune.

Paolo dice ‘non siate ineguali con un miscredente’ in 2 Corinzi. Ma è pericoloso sbandierare quei versi fuori dal contesto. Paolo dice anche che qualcuno il cui partner è un miscredente non dovrebbe divorziare.

Devi usare il tuo istinto e avere un orecchio perspicace. È una relazione che viene da Dio? Non c’è un approccio unico, perché ogni coppia è completamente unica.

Kate Peacock è un prete della Chiesa d’Inghilterra nella diocesi di St Albans. Kate stava parlando con Justin Brierley.

NO – Kathy Keller

Nel corso del nostro ministero alla Redeemer Presbyterian Church di New York, uno dei problemi pastorali più comuni che Tim ed io abbiamo affrontato sono le proposte di matrimonio tra cristiani e non cristiani.

A mio parere ci sono solo tre modi in cui un matrimonio disuguale può risultare:

1. Per essere più in sintonia con il proprio coniuge, il cristiano dovrà spingere Cristo ai margini della propria vita. Questo può non comportare effettivamente ripudiare la fede, ma in questioni come la vita devozionale, la decima, l’educazione dei figli nella fede, la comunione con altri credenti – queste cose dovranno essere minimizzate o evitate per preservare la pace nella casa.

2. In alternativa, se il credente mantiene una solida vita e pratica cristiana, il partner non credente dovrà essere marginalizzato. Se non possono capire il senso dello studio della Bibbia, della preghiera, dei viaggi in missione o dell’ospitalità, allora non possono o non vogliono partecipare accanto al coniuge credente in queste attività. La profonda unità e unità di un matrimonio non può fiorire quando un partner non può partecipare pienamente agli impegni più importanti dell’altro.

3. Quindi o il matrimonio sperimenta lo stress e si rompe, o sperimenta lo stress e rimane insieme, raggiungendo una sorta di tregua che coinvolge un coniuge o l’altro che capitola in alcune aree, ma che lascia entrambe le parti a sentirsi sole e infelici.

Sembra questo il tipo di matrimonio che vuoi? Uno che strangola la tua crescita in Cristo o strangola la tua crescita come coppia, o fa entrambe le cose?

Paolo ha messo in guardia contro i cristiani che sono ‘uniti in modo disuguale’ per una buona ragione. Un matrimonio ineguale non è solo imprudente per il cristiano, è anche ingiusto per il non cristiano, e finirà per essere una prova per entrambi.

Kathy Keller è la co-autrice di The Meaning of Marriage (Hodder & Stoughton) con suo marito, Tim Keller. Adattato dal blog di Kathy su thegospelcoalition.org

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