Domanda: “Dio cambia la Sua mente?”
Risposta: Malachia 3:6 dichiara: “Io, il Signore, non cambio. Così voi, o discendenti di Giacobbe, non sarete distrutti”. Allo stesso modo, Giacomo 1:17 ci dice: “Ogni dono buono e perfetto viene dall’alto, scendendo dal Padre delle luci celesti, che non cambia come le ombre mutevoli”. Numeri 23:19 è chiaro: “Dio non è un uomo che menta, né un figlio d’uomo che cambi idea. Parla forse e poi non agisce? Promette e non adempie?” In base a questi versi, no, Dio non cambia. Dio è immutabile e immutabile. Egli è anche onnisciente. Quindi non può “cambiare idea” nel senso di rendersi conto di un errore, fare marcia indietro e provare una nuova strada.
Come spieghiamo allora i versi che sembrano dire che Dio cambia idea? Versi come Genesi 6:6, “Il Signore era addolorato per aver fatto l’uomo sulla terra, e il suo cuore era pieno di dolore”. Inoltre, Esodo 32:14 proclama: “Allora l’Eterno cedette e non portò sul Suo popolo il disastro che aveva minacciato”. Questi versetti parlano del Signore che si “pente” o “cede” di qualcosa e sembrano contraddire la dottrina dell’immutabilità di Dio.
Un altro passo che viene spesso usato per dimostrare che Dio cambia idea è la storia di Giona. Attraverso il suo profeta, Dio aveva detto a Ninive che avrebbe distrutto la città in quaranta giorni (Giona 3:4). Tuttavia, Ninive si pentì del suo peccato (versi 5-9). In risposta al pentimento degli Assiri, Dio cedette: “Ebbe compassione e non portò su di loro la distruzione che aveva minacciato” (verso 10).
Ci sono due importanti considerazioni che riguardano i passaggi che dicono che Dio ha cambiato idea. In primo luogo, possiamo dire che affermazioni come “il Signore era addolorato per aver fatto l’uomo sulla terra” (Genesi 6:6) sono esempi di antropopatia (o antropopatheia). L’antropopatismo è un modo di dire in cui i sentimenti o i processi di pensiero dell’umanità finita sono attribuiti a Dio infinito. È un modo per aiutarci a capire l’opera di Dio da una prospettiva umana. In Genesi 6:6 in particolare, comprendiamo il dolore di Dio per il peccato dell’uomo. Dio ovviamente non ha invertito la sua decisione di creare l’uomo. Il fatto che noi siamo vivi oggi è la prova che Dio non ha “cambiato idea” sulla creazione.
In secondo luogo, dobbiamo fare una distinzione tra dichiarazioni condizionate di Dio e determinazioni incondizionate di Dio. In altre parole, quando Dio disse: “Distruggerò Ninive in quaranta giorni”, stava parlando condizionatamente alla risposta degli Assiri. Lo sappiamo perché gli Assiri si pentirono e Dio, di fatto, non emise il giudizio. Dio non cambiò idea; piuttosto, il Suo messaggio a Ninive era un avvertimento inteso a provocare il pentimento, e il Suo avvertimento ebbe successo.
Un esempio di una dichiarazione incondizionata di Dio è la promessa del Signore a Davide, “La tua casa e il tuo regno dureranno per sempre davanti a me; il tuo trono sarà stabilito per sempre” (2 Samuele 7:16). Non c’è alcuna qualificazione espressa o implicita in questa dichiarazione. Non importa cosa Davide facesse o non facesse, la parola del Signore si sarebbe realizzata.
Dio ci dice della natura cautelativa di alcune sue dichiarazioni e del fatto che agirà in accordo con le nostre scelte: “Se in un qualsiasi momento annuncio che una nazione o un regno deve essere sradicato, abbattuto e distrutto, e se quella nazione che ho avvertito si pente della sua malvagità, allora cederò e non le infliggerò il disastro che avevo previsto. E se in un altro momento annuncio che una nazione o un regno deve essere costruito e piantato, e se esso fa il male ai miei occhi e non mi obbedisce, allora riconsidererò il bene che avevo intenzione di fare per esso. Dite dunque al popolo di Giuda e agli abitanti di Gerusalemme: “Questo è ciò che dice il Signore: Guardate, sto preparando una catastrofe per voi ed elaborando un piano contro di voi. Perciò convertitevi dalle vostre vie malvagie, ciascuno di voi, e riformate le vostre vie e le vostre azioni'” (Geremia 18:7- 11). Si noti la parola condizionale se: “Se quella nazione che ho avvertito si pente. . . . allora io cederò”. Al contrario, Dio può dire a una nazione che sarà benedetta, ma “se essa fa il male ai miei occhi… allora riconsidererò il bene che avevo intenzione di fare.”
La linea di fondo è che Dio è completamente coerente. Nella sua santità, Dio stava per giudicare Ninive. Tuttavia, Ninive si pentì e cambiò i suoi modi. Come risultato, Dio, nella Sua santità, ebbe pietà di Ninive e la risparmiò. Questo “cambiamento d’idea” è del tutto coerente con il Suo carattere. La Sua santità non vacillò di una virgola.
Il fatto che Dio cambi il Suo trattamento nei nostri confronti in risposta alle nostre scelte non ha nulla a che fare con il Suo carattere. Infatti, poiché Dio non cambia, deve trattare i giusti in modo diverso dagli ingiusti. Se qualcuno si pente, Dio perdona costantemente; se qualcuno rifiuta di pentirsi, Dio giudica costantemente. Egli è immutabile nella Sua natura, nel Suo piano e nel Suo essere. Non può un giorno essere contento del contrito e il giorno dopo essere arrabbiato con il contrito. Ciò dimostrerebbe che Egli è mutevole e inaffidabile. Per Dio dire a Ninive: “Vi giudicherò”, e poi (dopo che si sono pentiti) rifiutarsi di giudicarli può sembrare che Dio abbia cambiato idea. In realtà, Dio stava semplicemente rimanendo fedele al suo carattere. Egli ama la misericordia e perdona il penitente. “Dio ha forse dimenticato di essere misericordioso?” (Salmo 77:9). La risposta è no.
Un tempo eravamo tutti nemici di Dio a causa del nostro peccato (Romani 8:7). Dio ci ha avvertito del salario del peccato (Romani 6:23) per indurci a pentirci. Quando ci siamo pentiti e abbiamo confidato in Cristo per la salvezza, Dio ha “cambiato idea” su di noi, e ora non siamo più nemici ma i suoi figli amati (Giovanni 1:12). Come sarebbe contrario al carattere di Dio non punirci se avessimo continuato nel peccato, così sarebbe contrario al Suo carattere punirci dopo che ci siamo pentiti. Il nostro cambiamento di cuore significa che Dio cambia? No, semmai la nostra salvezza indica il fatto che Dio non cambia, perché se non ci avesse salvato per amore di Cristo, avrebbe agito contrariamente al suo carattere.
