Ci sono quei momenti nella vita in cui ciò che senti trascende la descrizione. Devo ancora scoprire una parola inglese che possa catturare la profondità e l’essenza di ciò che sento in questi momenti. È nei miei tentativi di descrivere quei momenti che mi viene ricordato quanto limitato possa essere il linguaggio. A volte smetto di cercare la parola perfetta, supponendo che o non esista o che quando sarò destinato a conoscerla, troverà la strada per me. È stato abbastanza per caso che mi sono imbattuto nello Yugen mentre ero su stumbleupon. Secondo il sito, Yūgen significa “una consapevolezza dell’universo che scatena risposte emotive troppo profonde e misteriose per le parole”. Mentre leggevo la definizione di questa parola, un’ondata di pace, euforia e riconoscimento ha attraversato il mio corpo, la mia mente e il mio spirito. Ho riconosciuto questa sensazione abbastanza bene. L’ultima volta che l’ho provato è stato quando stavo cercando la parola per descrivere il mio scopo nella vita e ho trovato la parola Antevasin mentre leggevo Mangia, Prega, Ama.
Tentare di descrivere questo concetto sembra allusivo per certi aspetti. Secondo Wikipedia.com, “La traduzione esatta della parola dipende dal contesto. Nei testi filosofici cinesi da cui è stato tratto il termine, yūgen significava “fioco”, “profondo” o “misterioso”. Mentre le esperienze Yugen possono connetterci con l’Infinito, sono esperienze della vita quotidiana che servono come connessione a qualcosa di più alto. Zeami Motokiyo ha offerto alcuni esempi di yugen quando ha scritto: “Guardare il sole affondare dietro una collina coperta di fiori. Vagare in una grande foresta senza pensare al ritorno. Stare in piedi sulla riva e guardare una barca che scompare dietro isole lontane. Contemplare il volo delle oche selvatiche viste e perse tra le nuvole. E, sottili ombre di bambù su bambù.”
La Stanford Encyclopedia of Philosophy descrive yūgen come grazia profonda. “Kamo no Chōmei, l’autore del noto Hōjōki (Un resoconto della mia capanna, 1212), scrisse anche di poesia e considerò lo yūgen una preoccupazione primaria della poesia del suo tempo. Egli offre la seguente caratterizzazione dello yūgen: “È come una sera d’autunno sotto una distesa incolore di cielo silenzioso. In qualche modo, come se per qualche ragione che dovremmo essere in grado di ricordare, le lacrime sgorgano incontrollate”. Un’altra caratterizzazione menziona utilmente l’importanza dell’immaginazione: “Quando si guardano le montagne d’autunno attraverso la nebbia, la vista può essere indistinta ma avere una grande profondità. Anche se poche foglie autunnali possono essere visibili attraverso la nebbia, la vista è affascinante. La vista illimitata creata nell’immaginazione supera di gran lunga qualsiasi cosa si possa vedere più chiaramente” (Hume, 253-54).”
Daisetsu Teitaro Suzuki, in Zen and Japanese Culture ha scritto,
Yugen è una parola composta, ogni parte, yu e gen, significa “impenetrabilità torbida”, e la combinazione significa “oscurità”, “inconoscibilità”, “mistero”, “al di là della calcolabilità intellettuale”, ma non “buio totale”. Un oggetto così designato non è soggetto all’analisi dialettica o a una definizione chiara. Non è affatto presentabile al nostro senso-intelletto come questo o quello, ma questo non significa che l’oggetto sia del tutto fuori dalla portata dell’esperienza umana. Infatti, è sperimentato da noi, e tuttavia non possiamo portarlo fuori alla luce del giorno della pubblicità oggettiva. È qualcosa che sentiamo dentro di noi, eppure è un oggetto di cui possiamo parlare, è un oggetto di comunicazione reciproca solo tra coloro che ne hanno la sensazione. È nascosto dietro le nuvole, ma non del tutto fuori dalla vista, perché ne sentiamo la presenza, il suo messaggio segreto viene trasmesso attraverso l’oscurità, per quanto impenetrabile all’intelletto. Il sentimento è tutto in tutto. La nuvolosità o l’oscurità o l’indefinibilità è infatti caratteristica del sentimento. Ma sarebbe un grande errore se prendessimo questa nebulosità per qualcosa di esperienzialmente privo di valore o di significato per la nostra vita quotidiana. Dobbiamo ricordare che la Realtà o la fonte di tutte le cose è per la comprensione umana una quantità sconosciuta, ma che possiamo sentirla in un modo molto concreto.
Potrei non essere mai in grado di spiegare adeguatamente yūgen quando ne faccio esperienza, tuttavia, lo saprò sempre quando lo sento e lo sperimento e per ora, questo è sufficiente.