Anche se Gesù è solitamente raffigurato mentre porta l’intera croce, questo potrebbe non essere stato il caso. La pratica era di avere un palo permanente sul terreno e la vittima da crocifiggere doveva portare la barra trasversale sulla schiena fino al palo. Hanno fatto un’eccezione per Gesù e lo hanno costretto a portare tutta la croce? Non lo sappiamo.
Legno solido
In Giovanni 19:17, Giovanni dice che Gesù portò la croce mentre in Matteo 27:32, Marco 15:21 e Luca 23:26 siamo informati che Simone di Cirene aiutò Gesù a portare la croce. Non ci sono cifre esatte sul peso della croce. Si crede che sia stata fatta di legno massiccio, quindi l’intera croce è stimata essere più di 300 libbre (136 chilogrammi) mentre la barra trasversale è stimata essere intorno alle 70 -90 libbre (32-41 chilogrammi).
Indolenzito dalle torture, dalla flagellazione, dalle umiliazioni e dalle percosse, portare anche una barra trasversale sarebbe stato troppo per Gesù. Ecco perché dovettero costringere Simone ad aiutare Gesù a portare il peso. Ma c’era un fardello con cui Simone non poteva aiutare Gesù – il fardello del peccato di tutta l’umanità; passato, presente e futuro.
Fardello del peccato
Solo Gesù poteva togliere questo fardello del peccato da noi perché Lui è Dio in carne (Giovanni 1:1, Colossesi 2:9). Se Lui non avesse fatto questo, saremmo separati da Dio per sempre (Romani 6:23). Il nostro Dio è santo e giusto, ma noi non lo siamo perché abbiamo infranto le sue leggi perfette. Meritiamo di essere puniti. Ma poiché Dio è anche amore, vuole che ci riconciliamo con Lui. L’unica via d’uscita era per Gesù, che è perfetto in ogni modo, diventare un sacrificio perfetto e prendere su di sé il peccato dell’umanità. Egli prese la punizione che noi meritiamo e così soddisfece il requisito della legge che il peccato fosse punito (2 Corinzi 5:21, 1 Pietro 2:24).
Per il Gesù senza peccato, molto peggio del peso fisico della croce era il peso del peccato dell’umanità. Lode a Dio che con la morte e la risurrezione di Gesù non siamo più appesantiti dal nostro peccato.
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