Aprite le vostre Bibbie al Salmo 42.
Il Salmo 42 è un salmo di lamento scritto da uomini che un tempo potevano adorare liberamente Dio con il popolo del Signore. Ma qualcosa è cambiato. Ed ora si trovano allontanati dalla vita religiosa di cui godevano prima. E ne sentono molto la mancanza.
Quindi, cominciamo con la soprascritta del Salmo 42.
Superscrizione | 1a
Ora, questa è la prima menzione che abbiamo nei salmi dei “figli di Korah”. Quindi, penso che ora sia un buon momento per avere un po’ di background su questi uomini.
Dobbiamo cominciare indietro al tempo di Mosè. Ai tempi di Mosè, il Signore mise a parte i figli di Levi per servire nel Tabernacolo. Tuttavia, solo i figli di Aronne servivano come sacerdoti.
Ora, tra i leviti c’erano tre gruppi – i figli di Gershon, i figli di Merari e i figli di Kohath. Il nipote di Kohath era Korah – da cui discendevano questi uomini che hanno scritto questo salmo.
E nonostante la posizione privilegiata di questi uomini – e forse anche a causa di essa – si ribellarono contro la guida ordinata da Dio di Mosè. E la loro punizione fu straordinaria e severa – la terra si aprì e tutti caddero dentro e morirono.
E tuttavia, apparentemente alcuni dei figli – forse quelli che erano troppo giovani per partecipare alla ribellione – furono risparmiati e andarono avanti per essere “qualcuno” per il Signore.
Samuele il profeta – per esempio – discendeva da Korah. Altri figli di Corea erano portieri nel Tabernacolo. Alcuni di loro si rivelarono degni guerrieri al fianco del re Davide. E durante il regno di Davide, alcuni di questi uomini divennero leader nella musica del Tabernacolo.
Quindi, ecco chi sono questi uomini – uomini che servirono il Signore e il suo popolo nel Tabernacolo – e più tardi nel Tempio.
Sono anche autori di questo salmo – naturalmente – così come dei salmi dal 44 al 49, dei salmi 84 & 85, e dei salmi 87 & 88. Quindi, 11 salmi!
Quindi, questi uomini sono in una posizione unica per adorare il Signore – ed effettivamente per guidare il popolo del Signore nell’adorazione. A loro è stato persino concesso l’impressionante privilegio – sotto la guida dello Spirito Santo – di scrivere diversi capitoli della Scrittura.
Invocazione/Petizione | 1b-2
E così, questi uomini iniziano questo salmo con un’invocazione al Signore così come una petizione a Lui nei versi 1 e 2 esprimendo il loro grande desiderio per il Signore che amano adorare.
Allora, immaginate un cervo. Un cervo che si trova nel deserto. Un luogo arido – senza acqua. Dovendo sfuggire ai predatori – attività che sicuramente li porta ad avere ancora più bisogno di ciò che non hanno – l’accesso all’acqua abbondante per placare la loro sete – e davvero, per tenerli semplicemente in vita.
Questo è come questi figli di Korah si immaginano in relazione a Dio. Vedremo che questi uomini hanno dei predatori che li tormentano – proprio come fa il cervo. Ma invece di avere sete di acqua, questi uomini hanno sete di qualcos’altro che sentono che manca in qualche modo nella loro vita. Hanno sete di Dio. Hanno bisogno di Dio. Vogliono essere alla sua presenza e adorarlo.
Si chiedono insistentemente: “quando potrò venire e comparire davanti a Dio?”. Vogliono essere nel Tempio dove il popolo del Signore si riuniva per adorare nell’Antico Testamento. E questo non ci sorprende – sapendo che questi uomini erano quelli che guidavano il popolo di Dio nell’adorazione del Signore nel canto. Vogliono essere con il popolo di Dio, guidando il popolo – e partecipando con esso – nell’adorazione gioiosa del Signore.
E hanno sete di questo e ne hanno bisogno proprio come un cervo assetato e consumato ha sete di acqua.
E dobbiamo riconoscere che persone come queste sono rare. Puoi guardarti intorno e vedere un’indicazione di quante persone sono davvero interessate a stare con il popolo di Dio e ad adorare il Signore.
E non è solo il caso della nostra chiesa. Succede ovunque.
Noi come cristiani abbiamo troppo facilmente sete di divertimento. O di riposo. Di sport. Di lavoro. Di famiglia. Di hobby. Ditelo voi – e spesso troverete persone assetate di quello. Finché non è il Signore – adorare il Signore, essere con il suo popolo nel luogo in cui il suo popolo si riunisce per adorare.
I figli di Korah erano diversi. E il loro desiderio è degno di emulazione in noi.
E senza dubbio – parte di ciò che ha fatto sì che i figli di Corea desiderassero così tanto di adorare il Signore con il popolo di Dio è che avevano un’idea di chi fosse Dio. Egli era – ed è – il Dio vivente. Non è morto. Non è assente quando il suo popolo si riunisce per adorarlo. Egli è uno spettatore e un destinatario attivo quando ci riuniamo per adorarlo.
E così, i figli di Korah desideravano molto adorare questo Dio vero e vivente.
Lamento | 3-4
E tuttavia, quando il desiderio non viene soddisfatto, ci può essere grande dolore e angoscia. Questo è ciò che questi uomini esprimono nei versi 3 e 4.
E così, apparentemente ciò che sta accadendo qui è che questi uomini sono molestati da coloro che chiedono loro con disprezzo l’esistenza del loro Dio. Il Dio vivente che essi amano adorare con il suo popolo. Dov’è quel Dio? – si scherniscono.
E questo ci fa capire che è successo qualcosa che permette ai loro nemici di supporre che il loro Dio non esiste o che li ha abbandonati. E vedremo altre prove più avanti nel salmo che suggeriscono che questi uomini potrebbero anche essere stati in esilio in questo periodo.
Così, darebbero qualsiasi cosa per adorare Dio. Ma non possono farlo come prima perché sono stati allontanati da Gerusalemme. E questo fatto ha permesso ai loro nemici di mettere in dubbio la forza del Dio che amano.
E ciò che rende le cose ancora peggiori è che i figli di Korah possono ricordare un tempo in cui avevano un accesso quasi illimitato per adorare il Signore con il suo popolo. Infatti, ci hanno appena detto che hanno effettivamente guidato il popolo di Dio al Tempio per adorare il Signore. Erano al fronte e al centro della vita religiosa di Israele.
C’era una moltitudine di loro. Erano pieni di gioia alla prospettiva di adorare il Signore.
Fiducia/Lode | 5
E quel ricordo di come erano le cose prima – così come il fatto che il loro Dio è ancora vivo – queste realtà alimentano i figli di Korah ad esprimere fiducia nel Signore e a lodarlo nel verso 5.
Così, se i figli di Corea adoravano un Dio che vive, allora non hanno motivo di disperarsi.
E non sono sicuro di cosa pensi della tua chiesa in questo momento. Siamo più piccoli di quanto siamo stati in passato? Sì. Siamo bisognosi come sempre? Sì. Dovremmo essere scoraggiati per queste cose – come se Dio non esistesse? No.
Hai le stesse preoccupazioni sul cristianesimo in generale? Ti sembra che tutto ciò che è cristiano e biblico si stia riducendo nella tua vita? Se è così, allora la tua tendenza e la mia è di essere scoraggiati e di iniziare a pensare quasi come se Dio non fosse più coinvolto. Che abbia lasciato la città – che non si preoccupi più di quello che succede nel suo mondo al giorno d’oggi.
Ma questo è sbagliato. Lui è vivo. È preoccupato. E il suo popolo ha bisogno di sperare in lui – aspettare che lui agisca per noi e per il suo proprio nome.
Sperare in Dio. Aspettare Dio. Se lui vive, allora sai che può ancora sentirci e risponderci. Sai che può farci andare avanti come chiesa, come famiglie e come individui che vogliono adorarlo.
I figli di Korah erano convinti che Dio sarebbe intervenuto e li avrebbe salvati dai loro guai. Noi adoriamo lo stesso Dio potente, vivente e fedele di loro.
Lamento | 6-7
Eppure – quanto è facile scoraggiarsi anche dopo aver ricevuto un grande incoraggiamento dal Signore? E così, i figli di Corea tornano subito a lamentarsi della loro situazione nei versi 6 e 7 – e tuttavia, portano questo lamento – questa lamentela – al Signore.
E così, qui sembra che questi figli di Corea stiano comunicando che sono intrappolati nella terra a nord di Israele. Tendo a pensare che questo sarebbe successo quando Israele o Giuda furono esiliati. Tipicamente, gli esiliati viaggiavano verso nord fuori dalla terra d’Israele.
E qui si trovano queste caratteristiche geografiche – il fiume Giordano è il fiume che scorre da nord a sud e inizia fondamentalmente nella zona appena a sud-est del monte Hermon. E poi il monte Mizar è una montagna più piccola vicino all’Hermon.
E in questa zona con questo terreno di alta montagna – si vedono queste cascate o zampilli d’acqua come dice la KJV. E i figli di Korah stanno apparentemente immaginando il loro esilio come se Dio li mettesse sotto una di queste violente cascate e li colpisse con questo duro e pesante flusso d’acqua che cade da una rupe del monte Hermon.
E questo potrebbe sembrare un’accusa ingiusta contro Dio – eppure, se il contesto di questo salmo è che questi uomini sono stati condotti in esilio, allora è stato veramente Dio che ha fatto accadere questo a Israele e/o Giuda per i loro peccati contro di lui.
Confidenza/Lode | 8
E ancora, sembra che questi figli di Corea – sebbene siano stati condotti in esilio con i loro concittadini ribelli – non erano essi stessi ribelli come i loro compatrioti. E questo è ulteriormente evidenziato nel versetto 8 con le loro espressioni di fiducia e di lode per il Signore.
8 Eppure l’Eterno suo di giorno,
e nella notte il suo canto sarà con me, e la mia preghiera al .
Quindi, anche se questi uomini sentono che Dio li sta affogando in un fiume impetuoso alimentato da cascate – tuttavia comprendono anche che Dio non abbandona mai il suo vero popolo. L’amore fedele di Dio – sono assicurati – sarà sempre con loro.
E quindi, i figli di Korah avranno un canto di preghiera nel loro cuore al Dio della loro vita – o ancora, il loro Dio vivente. Il Dio che – anche se qui in questo salmo sta dando il suo popolo al castigo – tuttavia, vive ed esiste e ricompensa coloro che lo cercano diligentemente.
Lamento | 9-10
E tuttavia, ancora una volta, i figli di Korah scivolano di nuovo in un lamento delle loro circostanze nei versi 9 e 10.
Così, il castigo che questi uomini stanno ricevendo – lo percepiscono come se Dio li dimenticasse e li ignorasse.
E parte di questo difficile castigo sono questi nemici che li scherniscono e sostengono che il Signore non esiste. O se esiste, non è all’altezza dei loro dèi – poiché i loro dèi – pensano – stanno permettendo a questi nemici di prendere prigioniero il popolo del Signore.
Confidenza/Lode | 11
Ma per un’ultima volta, questi uomini – i figli di Korah – stanno per parlare alle loro anime e insistere che le loro anime abbiano fiducia nel Signore – verso 11.
E così, questo verso è una specie di ritornello che viene ora ripetuto una seconda volta in questo salmo.
E questo ci dà un esempio di come dovremmo rispondere alle cose che vanno male nella nostra vita. Anche quando vanno male al punto che sembra che Dio si sia dimenticato di noi.
Spera in Dio.Aspetta che lui agisca per aiutarti. Puoi essere certo che lo loderai ancora una volta.
E se le cose si mettono male in questa vita – sai che non è la fine. Abbiamo un futuro glorioso in serbo per noi. Prenderemo l’eternità lodando Dio come i figli di Korah desideravano tanto fare. I nostri nemici – che ora mettono in dubbio l’esistenza del nostro Dio – conosceranno la terribile verità – ma troppo tardi per essere di qualche aiuto per loro.
E la sete che proviamo in questa vita di adorare il Signore sarà completamente estinta per sempre.
Perché siamo abbattuti, fratelli? Speriamo e aspettiamo che Dio ci aiuti.
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