Shona, gruppo di popoli culturalmente simili di lingua bantu che vivono principalmente nella metà orientale dello Zimbabwe, a nord del fiume Lundi. I raggruppamenti principali sono gli Zezuru, i Karanga, i Manyika, i Tonga-Korekore e i Ndau.
Hans Hillewaert
Gli Shona sono coltivatori di miglio, sorgo e mais (granturco), quest’ultimo è l’alimento principale, e una varietà di altre colture come riso, fagioli, arachidi e patate dolci. I bovini sono tenuti dalla maggior parte dei gruppi, ma, anche se utili per il loro latte, sono principalmente per il prestigio, come riserva di valore, e per il pagamento del prezzo della sposa. I villaggi sono costituiti da capanne di fango e wattle raggruppate, granai e kraal (recinti) comuni per il bestiame e tipicamente ospitano una o più famiglie collegate tra loro. Le relazioni personali e politiche sono in gran parte governate da un sistema di parentela caratterizzato da clan esogami e patrilegi localizzati. La discendenza, la successione e l’eredità, ad eccezione di alcuni gruppi del nord che sono matrilineari, seguono la linea maschile. Chiefdoms, circoscrizioni e villaggi sono amministrati da capi ereditari.
La cultura tradizionale shona, ora in rapido declino, era nota per la sua eccellente lavorazione del ferro, la buona ceramica e l’esperta musica. C’è la credenza in un dio creatore, Mwari, e la preoccupazione di propiziare gli spiriti ancestrali e altri per assicurare buona salute, pioggia e successo nelle imprese. L’istruzione elementare, le missioni cristiane e la parziale urbanizzazione hanno indebolito le istituzioni e la leadership tradizionali. Tuttavia, la magia e la stregoneria continuano come importanti mezzi di controllo sociale e spiegazioni per i disastri.