Il CTMU di Chris Langan è una teoria metafisica/filosofica del tutto, una “teoria delle teorie” in un altro termine. Spiega la natura profonda della realtà, il suo emergere, dove è diretta e qual è il suo scopo.
La teoria è tristemente nota per essere difficile da capire e questo ha giustamente attirato (al posto di un discorso equo) il disprezzo ad-hominem della cultura materiale riduzionista che permea il nostro tempo moderno. Ma come spero di mostrare (se si ha semplicemente una mente aperta) le idee di base sono facili da afferrare, ma affrontare le loro implicazioni è una porta che richiede uno studio appassionato dei concetti fondamentali e della teoria stessa per entrarvi.
Se volete saltare il mio tentativo di una spiegazione più semplice, il documento completo è disponibile qui: http://hology.org/ come lo è dal 2002.
Nelle parole di Chris “La realtà è un linguaggio che sta parlando a se stesso di se stesso”.
Senza ulteriori aperture, andiamo al sodo.
La nascita dell’universo.
Predicendo il Big bang (quello che è inteso come la nascita dell’universo) Fisici, Filosofi e Teologi hanno tutti cercato di spiegare (con vari gradi di successo) cosa esisteva prima dell’universo e cosa lo ha fatto nascere (cosa lo ha premeditato). Per i filosofi, molti sarebbero costretti ad ammettere che non può essere stato letteralmente nulla che ha preceduto e dato origine all’universo (nulla come nessuna singola cosa).
Tutto ciò che inizia ad esistere ha una causa, la principale fonte di controversia su questa premessa è se la causa è esterna o interna (cioè se è auto causata o eso-causata (causata da qualcos’altro)). Qualcosa su cui penso possiamo essere tutti d’accordo è che qualcosa deve esistere per generare una causa. Questo esclude seriamente il periodo pre-big bang come un luogo dove non esisteva nessuna cosa, e rende espressamente chiaro che qualcosa doveva esserci.
Quel qualcosa assume la natura di ciò che i fisici chiamano schiuma quantistica. Definita come una teoria quantistica della gravità in cui lo spaziotempo avrebbe una natura schiumosa, nervosa e consisterebbe in molte piccole regioni in continuo cambiamento, in cui lo spazio e il tempo non sono definiti ma fluttuano.
Come si può capire dalla sua descrizione precedente, la schiuma quantistica suona molto indefinita, nel senso che non è stato definito alcuno spazio-tempo o alcun tipo di struttura in essa. Possiamo vedere che questa è una descrizione ragionevole da dargli poiché l’universo, la sua struttura spazio-temporale (la nostra realtà) non era ancora stata definita, quindi logicamente prima di essere definita era indefinita. Semplice e innegabile.
Entrare UBT:
La schiuma quantistica in realtà lascia il posto ad un concetto più ricco che si trova nel CTMU conosciuto come Unbound Telesis (UBT) che letteralmente significa, scopo senza limiti. UBT è molto simile alla schiuma quantistica in quanto è un regno puramente indefinito libero da vincoli informazionali, cioè è completamente privo di vincoli ed è in grado di assumere la natura di qualsiasi definizione, significato, ontologia o struttura.
Per avere davvero un senso di questo concetto, immaginate, se volete, che le leggi della fisica siano improvvisamente qualcosa di diverso, l’energia non è più uguale alla massa per la velocità della luce al quadrato, ogni forza non ha più una forza uguale e contraria, la massa dell’elettrone potrebbe essere qualsiasi cosa. Allo stesso modo per la logica, immaginate che la logica sentenziale non sia definita, affermazioni logiche di primo ordine come x = x non possono esistere perché x e anche le proposizioni stesse non sono state definite.
In UBT x può essere x ∧ ¬ x. cioè x può essere uguale a se stesso e non uguale a se stesso allo stesso tempo, una contraddizione. Se si immagina questo scenario fino in fondo si può arrivare a vedere l’UBT come una sorta di regno del puro paradosso, dove la struttura e l’essere non sono stati definiti perché le regole per la loro esistenza devono essere prima definite e delimitate.
Quindi cosa ha definito le regole di esistenza del nostro universo? La risposta deve essere essa stessa, essa stessa le causa, poiché una causa esterna per generare la realtà deve influenzare la realtà, e quindi è contenuta nella realtà stessa poiché la realtà contiene tutto ciò che è reale.
Una causa non può essere veramente separata dall’effetto che crea, poiché una causa per generare un effetto deve esistere in un mezzo relazionale che le permetta di farlo (un mezzo che metta in relazione causa ed effetto) e questo mezzo deve essere la realtà. Così possiamo vedere che le cause esterne non possono essere distintamente separate dalla realtà, perché richiedono un’interazione con la realtà per causarla (il che implica che devono essere abbastanza simili alla realtà per causarla, se sono completamente diverse dalla realtà, allora la causa non può interagire con la realtà per causarla) rendendo la realtà “auto causante” o come emerge dall’UBT “auto definente”.
Ma perché ha scelto le leggi della fisica e della logica come sue regole fondamentali? La risposta è che deve conformarsi alla coerenza logico-matematica per avere una struttura stabile e non collassare sotto la sua stessa contraddizione. Un utile abbecedario per capire meglio questo è qui: https://youtu.be/edwYu20SMFc
Se la realtà si contraddicesse ovunque (le leggi della fisica variano, le leggi della logica variano) allora sarebbe già collassata (ad esempio molto, molto prima che poi). Perché se la natura non è sempre uniforme, il meccanismo che controlla la sua uniformità sarebbe arbitrario (matematicamente casuale) invece che scelto, il che significa che l’universo sarebbe massimamente entropico, distruggendosi all’istante.
Così il problema dell’induzione nella scienza, dove si presume che la natura sia uniforme, è risolto dalla deduzione che la natura deve essere uniforme, altrimenti non esisterebbe nessuna di queste frasi e pensieri che tu ed io stiamo avendo.
Immagina di avere un amico di nome Dan che è alto 1,90, in questa realtà tu puoi percepirlo come se fosse alto 1,90 perché esistono leggi che permettono che la percezione sia possibile. Ora immagina una realtà alternativa o un mondo che potrebbe esistere dove tu puoi percepire Dan come se fosse 1,90 e 1,80 allo stesso tempo, una contraddizione. Un tale mondo non può formarsi dall’UBT perché è incoerente, è autocontraddittorio o completamente paradossale in natura. Se anche una sola parte di un sistema è contraddittoria, allora l’intero sistema è autocontraddittorio e quindi non sarebbe in grado di sostenere se stesso e collasserebbe, impedendogli di essere una realtà in cui gli osservatori possono formarsi e quindi rendendogli impossibile essere una realtà in cui noi potremmo essere.
Questo significa che la realtà deve essere impostata per permettere agli osservatori di sorgere al suo interno, implicando che la mente determina la realtà. E poiché questi osservatori non possono essere separati dalla realtà (perché sono in essa) essi sono, in senso letterale, la realtà nell’atto di osservare se stessa.
La coerenza è buona, l’incoerenza è male.
Con un’ultima parola sull’UBT, poiché esiste sempre (è sempre presente) perché è la negazione logica della logica (l’antitesi della logica) esiste come complemento necessario della logica, e la realtà si definisce costantemente a partire da essa.
Questo può essere inteso in termini più poetici come l’assenza di luce è il buio, o il buio è l’assenza di luce. Ne consegue che la realtà è in un processo di scelta di ciò che è (che implica sempre la scelta di ciò che non è). Cioè, sta decidendo se stessa per negazione, negando se stessa.
Il problema del male può essere risolto allora comprendendo che il male è ciò che è incoerente (UBT) (poiché l’incoerenza distrugge il significato) il bene può essere compreso come ciò che è coerente, ciò che è intero e che la realtà sta scegliendo di non essere il male risolvendo il proprio significato rispetto al vincolo. Questo significa che il male alla fine sarà distrutto, ma quella distruzione deve essere logicamente un processo (una serie di eventi sequenziali) che deve avere luogo, è logicamente richiesto perché la distruzione del male avvenga.
Un buon modo per farsi un’idea di questo, in stile consigli di vita, è la discussione del fisico David Bohm sulla totalità https://youtu.be/mDKB7GcHNac
La realtà come mente.
Il CTMU dimostra che la realtà è un costrutto autoconsapevole, autocosciente, cioè è intelligente. Per dimostrare questo, si dovrà avere una definizione di cosa sia l’intelligenza. L’apprendimento profondo è un campo dell’apprendimento automatico che utilizza molte reti neurali stratificate (oggetti matematici che approssimano le reti neurali del cervello, che sono esse stesse matematiche).
(Mostrate qui sotto, le somiglianze strutturali e matematiche tra un neurone basato sul silicio e uno biologico):
I neuroni sono oggetti matematici che ricevono input (dati o informazioni) (vedi sotto la voce input nell’immagine) e li combinano con pesi (Bias o polarizzazione del neurone) e producono una funzione che è una combinazione di questi input e bias rispetto a un tasso di apprendimento. Il cervello umano contiene circa 100 miliardi di questi neuroni che funzionano in parallelo per calcolare una classificazione in uscita, basata sull’input che riceve e la sua ipotesi sulla rilevanza di quell’input (i suoi bias o credenze).
Da questa spiegazione possiamo capire che l’intelligenza è un sistema di elaborazione e generazione di informazioni. Poiché prende l’informazione (cioè l’informazione nel senso di certe possibilità selezionate, ad esclusione di altre possibilità che potrebbero essere selezionate) applica una procedura matematica ad essa, e la trasforma in uno stato di uscita, generando informazione.
Se il cervello sta elaborando informazioni, allora anche tutti i suoi sottocomponenti devono esserlo (sebbene a diversi livelli di complessità).
Così ne consegue che se questo tipo di capacità generalizzata di elaborazione delle informazioni può essere dimostrata l’esistenza nei blocchi fondamentali della realtà (particelle componenti), allora si può dimostrare che la realtà è ovunque, in ogni momento, elaborando e generando informazioni.
Vediamo se possiamo dimostrare che un atomo sta elaborando informazioni:
Quando un elettrone è colpito da una radiazione elettromagnetica (input informativo) l’elettrone salta su o giù in un’orbita di energia più bassa o più alta a seconda della lunghezza d’onda (il tipo di input) della radiazione che riceve. Poi emette (generazione di informazione o trasformazione di stato) un fotone con una lunghezza d’onda che dipende dalla lunghezza d’onda del livello energetico del fotone che gli è stato immesso e quindi dalla massima o minima energia possibile che può emettere (bias).
In questo caso il bias sarebbe la soglia energetica del sistema atomico, se supera un certo limite inferiore o superiore allora avremo il decadimento radioattivo. Questo è un esempio di limite invariante a ciò che può essere attuato nella realtà, con un certo spazio per la varianza nel mezzo.
I bias negli operatori neurali del cervello umano possono ovviamente anche essere variati (come le credenze vere o false), ma non oltre i limiti che sono stabiliti dai limiti invarianti della materia. Questa è una forma di vincolo che permette alla libertà di esistere, il vincolo è necessario alla libertà, perché vincolare qualcosa è definirlo, e definirlo è dargli delle regole (le leggi della fisica). Se fosse indefinito non esisteremmo, e la realtà collasserebbe di nuovo nel regno primordiale dell’UBT.
Se un atomo non facesse nulla di simile all’elaborazione dell’informazione, allora il cervello non può fare l’elaborazione dell’informazione. Le parti formano il tutto.
Questo dimostra che ciò che gli atomi stanno facendo è in definitiva anche l’elaborazione delle informazioni, assegnando loro una forma reale, ma molto basilare di intelligenza e consapevolezza di sé. Poiché la radiazione che viene ricevuta dall’elettrone di un atomo non proviene da un altro elettrone su un atomo che esiste al di fuori della realtà, (poiché la realtà contiene tutto ciò che è reale) questo rende la realtà ovunque, in ogni momento, percependo se stessa in un atto di contemplazione o modellazione di sé (che è ciò che fanno le menti).
Siccome l’informazione deve esistere per essere elaborata, l’informazione deve elaborare se stessa, a diversi livelli di varianti (Umana) e invarianti (Fisica).
Questo fa della realtà un continuum stratificato di elaborazione intelligente dell’informazione, con la capacità di percepire se stessa distribuita ovunque a diversi livelli di capacità. Essere è essere percepito, essere è essere in comunione (comunicazione) con se stessi, essere come comunione.
La realtà è ovunque auto simile e auto elaborazione, una simmetria.
Esiste come un sistema meta-cibernetico. Meta, che significa qualcosa di un tipo superiore o di secondo ordine e Cibernetico, che significa un sistema di comunicazione e controllo automatico sia nelle macchine che negli esseri viventi.
Inoltre, poiché ciò che questi processi stanno facendo è in definitiva matematico e la matematica è un linguaggio (e il linguaggio è l’unico modo possibile per comunicare) la realtà è un linguaggio auto-elaborante auto-configurante (SCSPL).
Il linguaggio SCSPL può essere ridotto alle sue parti logiche matematiche di base, le tautologie (poiché tutto il linguaggio si basa sulle tautologie per esistere perché una tautologia è una dichiarazione che è vera per necessità o in virtù della sua forma logica).
A ∨ ¬A
1 o 0.
Per generare informazione si deve selezionare da una matrice tautologica, quindi selezionare A tra A o non A è una procedura matematica che genera infomazione. Ma da dove vengono le tautologie che permettono di generare informazione? Vengono da se stesse. A o non A può essere ridotto solo a una tautologia, il che significa che le tautologie contengono ovunque se stesse.
Per esempio:
(A ∨ ¬A) ⇒ ¬(A ∧ ¬A)
Per qualsiasi espressione logica, le prime basi dell’espressione linguistica devono necessariamente contenere se stesse, o sarà loro impedito di consentire qualsiasi tipo di espressione coerente.
Poiché contengono se stessi, si esprimono sempre da soli.
Questa logica autoinclusiva convalida la proposizione “la realtà contiene tutto ciò che è reale” perché se l’insieme di tutti gli insiemi non può contenere se stesso, allora anche un contenimento parziale è impossibile, dimostrando che la logica è impossibile da usare per percepire.
A=A.