Eén van de vele samenzweringstheorieà “n die momenteel wordt aangehangen door mensen die daartoe geneigd zijn, is dat CERN – de Europese Organisatie voor Nucleair Onderzoek (Conseil europeen pour la recherché nucleaire) – op bovennatuurlijke wijze veranderingen aanbrengt in de King James Version, en ook in andere versies van de Bijbel. Wat deze veranderingen precies zijn en hoe zij tot stand komen is onduidelijk, maar er zijn mensen die geloven dat gedrukte exemplaren van hun eigen persoonlijke bijbels zijn veranderd, door een concept dat sommigen het Mandela Effect noemen. Voor hen die deze theorie aanhangen is het het gedrukte woord, en niet hun eigen geheugen, dat is veranderd.
Hoe het ook zij, de Bijbel, zowel voor als na de uitgave van 1611 van de King James Version – de eerste druk – is vele malen veranderd. De KJV is ook veranderd, herzien op het gebied van tekst, interpunctie, en inhoud. Er zijn er natuurlijk die ontkennen dat dit mogelijk is, maar het is niettemin een historisch feit. Bijvoorbeeld, in 1611, toen de eerste editie van de KJV verscheen, bevatte het Engelse alfabet niet de letter j, en de naam van Jezus werd weergegeven als Iesus, met latere edities die het veranderden in de meer moderne verschijning. De J verscheen pas in 1633 in de Engelse taal als verschil met de I. Hier zijn andere voorbeelden van hoe de Bijbel in de loop der tijd is veranderd, geen van alle gerelateerd aan CERN en haar onderzoek naar deeltjesfysica.
Eerdere edities van de KJV zaten vol typografische afwijkingen
In de 21e eeuw zijn er zo’n 200 edities bekend van wat bekend staat als de Grote Hij-Bijbels. De Bijbels bevatten titelpagina’s voor beide Testamenten die zijn gedateerd 1611. Hoewel in sommige gevallen de eigenlijke boeken van het Oude Testament werden gedrukt in 1613. Er staan meer dan 350 typografische fouten in de tekst, waarvan een van de bekendste in het Boek Ruth staat. In de boeken waarin het Oude Testament in 1611 werd gedrukt, staat in het boek Ruth, met betrekking tot Boaz, de test: “hij mat zes maten gerst af en laide die op haar, en hij ging de stad in” (Ruth 3.15). Het tweede gebruik van het voornaamwoord hij is onjuist; het verwijst naar Ruth die naar de stad gaat, en niet naar Boaz, en er had moeten staan zij. De in 1613 gedrukte edities corrigeerden de fout.
De twee edities staan bekend als de Grote Hij Bijbels voor die waarin staat dat Boaz de stad in ging, en de Grote Zij Bijbels voor die waarin staat dat Ruth de reis maakt. Volgens sommige Hebreeuwse geleerden is de fout helemaal niet typografisch, zij stellen dat de originele Hebreeuwse tekst vertaald wordt als hij, en de vertalers, om de context van de passage te veranderen om Ruth in de stad te plaatsen, zoals het verhaal lijkt te vereisen, hebben opzettelijk het voornaamwoord veranderd in de Bisschopsbijbel, die voorafging aan de KJV. Of Ruth of Boaz de stad is binnengegaan is dus onderwerp van debat onder bijbelgeleerden, een controverse die begint met de eerste en tweede druk van de King James Version van de Hebreeuwse Bijbel, waarin de tekst duidelijk werd veranderd, al dan niet opzettelijk.
