WikiDoc Bronnen voor Chronofobie
Artikelen
Meest recente artikelen over Chronofobie
Meest geciteerde artikelen over Chronofobie
Reviewartikelen over Chronofobie
Artikelen over Chronofobie in N Eng J Med, Lancet, BMJ
Media
Powerpoint dia’s over chronofobie
Afbeeldingen van chronofobie
Foto’s van chronofobie
Podcasts & MP3’s over chronofobie
Video’s over chronofobie
Evidence Based Medicine
Cochrane Collaboration on Chronophobia
Bandolier on Chronophobia
TRIP on Chronophobia
Clinical Trials
Ongoing Trials on Chronophobia at Clinical Trials.gov
Troefresultaten over chronofobie
Klinische proeven over chronofobie bij Google
Guidelines / Policies / Govt
US National Guidelines Clearinghouse on Chronophobia
NICE Guidance on Chronophobia
NHS PRODIGY Guidance
FDA on Chronophobia
CDC on Chronophobia
Boeken
Boeken over chronofobie
Nieuws
Chronofobie in het nieuws
Wees alert op nieuws over Chronofobie
Nieuwstrends over Chronofobie
Commentaar
Blogs over Chronofobie
Definities
Definities van chronofobie
Patiëntenhulpbronnen / Gemeenschap
Patiëntenhulpbronnen over chronofobie
Discussiegroepen over chronofobie
handleidingen voor patiënten over chronofobie
richtingen voor ziekenhuizen die chronofobie behandelen
risicocalculatoren en risicofactoren voor chronofobie
hulpbronnen voor zorgaanbieders Bronnen
Symptomen van chronofobie
Oorzaken &Risicofactoren voor chronofobie
Diagnostische studies voor chronofobie
Behandeling van chronofobie
Continuing Medical Education (CME)
CME-programma’s over chronofobie
Internationaal
Chronofobie en Espanol
Chronofobie en Francais
Business
Chronofobie op de markt
Patenten op Chronofobie
Experimenteel / Informatica
Lijst van termen die verband houden met Chronofobie
Editor-Hoofdredacteur: C. Michael Gibson, M.S., M.D.
Overzicht
Chronofobie wordt door Pamela Lee omschreven als de angst voor tijd. Er zijn drie categorieën fobieën, waaronder agorafobie, sociale fobie en specifieke fobieën, waaronder spinnen, slangen, honden, water en hoogtes. Rosemary Stolz stelt dat chronofobie onder de categorie van specifieke fobieën valt, omdat tijd een specifiek object is waarvoor men bang kan zijn. Chronofobie komt vooral voor bij gedetineerden en ouderen, maar kan zich manifesteren bij iedereen die een extreme hoeveelheid stress en angst in zijn leven heeft.
Etymologie
Chronofobie is een Grieks woord dat komt van “chronos” dat tijd betekent, en “phobos” dat angst betekent. Het is gebaseerd op chronoperceptie, het proces waarbij tijd wordt waargenomen door het centrale zenuwstelsel.
Oorzaken en bijdragende factoren
In het boek Chronophobia: On Time in the Art of the 1960s van Pamela Lee, wordt Chronophobia omschreven als “een ervaring van onbehagen en angst over tijd, een gevoel dat gebeurtenissen te snel gaan en dus moeilijk te begrijpen zijn.” In het overzicht van Peter PaulAnnas Lichtenstein onthult hij dat het kan worden veroorzaakt door een traumatische ervaring in iemands kindertijd, genetica, opsluiting, of ouderdom. De meeste traumatische ervaringen kunnen leiden tot persoonlijke terugtrekking uit iemands omgeving, zoals dissociatie, depersonalisatie of derealisatie. Een persoon kan genetisch beïnvloed zijn na de traumatische ervaring als gevolg van bijnierinsufficiëntie. Mensen met deze insufficiëntie zijn vatbaarder voor angst en vrees. Wanneer mensen in de gevangenis zitten, ervaren ze een verhoogd gevoel van angst. De stress van de gevangenis maakt gevangenen extra kwetsbaar. Gevangenen gaan uitgebreid nadenken over tijd, omdat ze voor een bepaalde tijd zijn opgesloten. Het is niet ongewoon dat gedetineerden de dagen aftellen tot hun vrijlating. Ouderen lopen ook meer risico omdat zij het gevoel hebben dat de dood dichterbij is dan ooit tevoren in hun leven. De dreiging van de dood kan een overweldigend gevoel van chronofobie veroorzaken.
Basissymptomen
De drie belangrijkste symptomen van chronofobie, en van de meeste fobieën, zijn paniek, angst, en claustrofobie. In sommige ernstigere gevallen kunnen mensen last krijgen van trillen, kortademigheid, overmatig zweten en een onregelmatige hartslag. In de ernstigste gevallen kunnen mensen symptomen vertonen van een ziekelijke gemoedstoestand, het onvermogen om woorden uit te spreken, tunnelvisie, en overweldigende spookachtige gedachten.
Behandelingen
Mozhi Mani suggereert dat, hoewel geen enkele behandeling chronofobie effectief heeft genezen, bepaalde methoden de geest van het individu kunnen verlichten.Een van deze behandelingen is hypnotherapie. Het is een methode die sinds 1958 door de American Medical Association als eenvoudig en effectief wordt beschouwd. Hierbij wordt hypnose gebruikt om het onderbewustzijn te openen en de gedragspatronen van de persoon met de fobie te veranderen.
Arne Ohman en Susan Mineka stellen een andere behandeling voor waarbij Neuro-Linguïstisch Programmeren wordt toegepast. Deze methode omvat het gebruik van psychotherapie om te ontdekken hoe mensen hun eigen werkelijkheid kunnen creëren. Een specialist kan iemand trainen om “zijn gedachten en mentale associaties te hermodelleren om zo vooringenomen denkbeelden te fixeren.” Energie (esoterie) kan een behandeling bieden voor de getroffenen. Technieken als acupunctuur, yoga, t’ai chi ch’uan, pranayama en energiegeneeskunde kunnen nuttig blijken. Deze praktijken kunnen misselijkheid genezen en een zeker gevoel geven aan hen die te maken hebben met paniek en angst.
Er zijn enkele medicijnen die kunnen worden ingenomen om de zenuwen te kalmeren van hen die lijden aan chronofobie. Deze recepten kunnen bijwerkingen veroorzaken en nemen de angst niet weg, maar onderdrukken slechts de symptomen.Een persoon kan ook een psychiater willen bezoeken. Lloyd Williams verzekert dat psychiaters behulpzaam kunnen zijn omdat ze als medium dienen voor de patiënt om zijn psychische problemen te uiten, maar zonder hun eigen verlangen om de angst te overwinnen, zal de patiënt misschien niet de beoogde resultaten boeken.
De getroffenen
Twee belangrijke groepen worden getroffen door chronofobie. Deze groepen betreffen gedetineerden en bejaarden.Vaak aangeduid als Gevangenisneurose, kan chronofobie de gedetineerden treffen. Vanwege de lange tijd die gedetineerden in hun cel doorbrengen, en vanwege de beperkte ruimte die zij met anderen delen, kunnen zij psychologische symptomen van chronofobie ontwikkelen. Enkele symptomen zijn waanideeën, ontevredenheid met het leven, claustrofobie, depressie, en gevoelens van paniek en waanzin.
De ouderen vertonen deze symptomen van chronofobie ook. Wanneer zij het gevoel hebben dat hun leven bijna ten einde is, beginnen zij de tijd te vrezen omdat deze hun bestaan bedreigt. Deze angst is vergelijkbaar met chronoperceptie omdat zij het idee omvat dat de snelheid van de hersenfunctie afhangt van de stofwisselingssnelheid in de hypothalamus. Naarmate mensen ouder worden, vertraagt hun stofwisseling. Ouderen kunnen denken dat als gevolg van hun vertragende stofwisseling hun hersenen minder goed functioneren, waardoor ze chronofoob worden.
In de literatuur
In haar werk Chronophobia: On Time in the Art of the 1960s, bestudeert Pamela Lee kunst en technologie in de jaren zestig van de vorige eeuw. Binnen deze periode wekken kunstenaars als Bridget Riley, Carolee Schneemann, Jean Tinguely, Andy Warhol, en On Kawara haar belangstelling. Zij “identificeert een gemeenschappelijke ervaring van tijd en noemt deze ervaring ‘chronofobie'”. Na bestudering van Michael Frieds essay Art and Objecthood, ontdekt ze dat naarmate de tijd verstrijkt, kunst de snelheid van de tijd begint te weerspiegelen. In haar werk verwijst Lee naar het boek Future Shock van Alvin Toffler. Ze *claimt dat “het concept van tijd dat ze omarmen chronofoob is zoals gedefinieerd in haar boek, en hun populariteit betekent dat hun concept van tijd breed gedeeld werd.” In haar werk vreest ze “eeuwigdurende tegenwoordigheid, tijd is constant zonder conclusie.” Veel chronofoben voelen zich zo, ze vrezen het feit dat de tijd nooit eindigt.
Chronofobe personages komen voor in Jerzy Kosinski’s Being There. Het personage Chance Gardiner heeft geen besef van tijd omdat hij is opgegroeid met televisiekijken en tijd nu definieert in termen van technologie. Hij wordt beschreven als verkerend in een staat van “eeuwigdurende onbekendheid”. Hij heeft geen besef van het verleden of de toekomst, maar leeft alleen in het moment. Kosinski legt uit dat de enige manier waarop Chance zijn chronofobie kan overwinnen, is als “vrede zijn borst vult.” Kosinski gelooft dat chronofobie “de mogelijkheid van volledige menselijke ontwikkeling ontkent.”
Thomas Pynchon biedt een andere kijk op chronofobie in zijn roman The Crying of Lot 49. Het personage Oedipa is vergelijkbaar met Chance Gardiner omdat ze geen dimensie heeft, maar ze is wel in staat te onderscheiden dat gebeurtenissen in het verleden, heden of de toekomst hebben plaatsgevonden. Haar remedie tegen chronofobie is het scheppen van een wereld waarin gebeurtenissen willekeurig door elkaar worden gehusseld. Tijd wordt irrelevant voor haar.
Misschien wel het meest bekende literaire werk over chronofobie is het verhaal van Rip Van Winkle van Washington Irving. In dit sprookje wordt een man voorgesteld die 20 jaar heeft geslapen en wakker wordt in een totaal nieuwe samenleving. Zijn vrouw en vrienden zijn gestorven, zijn hond is vermist en zijn geweer is verroest. Het feit dat zijn hele wereld is veranderd, brengt hem in een gevoel van angst en paniek. Aanvankelijk is hij verward en verloren, maar zijn chronofobie geneest wanneer hij zich realiseert dat, hoewel het lijkt alsof alles om hem heen is veranderd, zijn kernovertuigingen nog steeds bestaan. In dit geval wordt chronofobie overwonnen omdat Rip Van Winkle in staat is nieuwe vrienden te maken, en delen van het leven terug te krijgen dat hij verloor toen hij sliep.
Preventie
Chronofobie kan nooit echt worden voorkomen omdat het normaal gesproken wordt veroorzaakt door een traumatische ervaring die niet binnen iemands macht ligt om te stoppen. Enkele manieren om de stress te verlichten die chronofobie kan veroorzaken, zijn het voorkomen van angst of situaties die angst kunnen veroorzaken, vermijden dat men gestrest raakt over tijd, op tijd zijn, en deelnemen aan een activiteit die meditatie vereist, zoals yoga of andere vormen van milde vechtsport.
- 1.0 1.1 1.2 1.3 Lee, Pamela M. (2004). Chronophobia : over tijd in de kunst van de jaren zestig (Reprint. ed.). Cambridge, Mass: MIT Press. ISBN 0-262-12260-X.
- 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Stolz Hill, Rosemary (2002). Chronofobie: Het doen van de tijd. Louisiana: Louisiana State University.
- 3.0 3.1 Lichtenstein, Peter PaulAnnas (2000). “Heritability and Prevalence of Specific Fears and Phobias in Childhood”. Child Psychology & Psychiatry & Allied Disciplines (Psychology and Behavioral Sciences Collection): 937.
- Meyers, James (2006). Review of Chronophobia: On Time in the Art of 1960s. Art Bulletin. pp. 781-783.
- 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 Mani, Mozhi. “Chronofobie: betekenissen, behandelingen, symptomen”. Op 26 november 2011 ontleend.
- Cooney, k (juni 1994). “Hypnotherapie”. The British Journal of General Practices. 44: 183.
- Ohman, Arne; Susan, Mineka (2001). “Angsten, fobieën, en paraatheid: Toward an evolved module of fear and fear learning”. Psychological Review. 108 (3): 483-522. doi:10.1037/0033-295x.108.3.483.
- 8.0 8.1 Williams, Lloyd; Grace Dooseman; Erin Kleifield (1984). “Comparative Effectiveness of Guided Master and Exposure Treatments for Intractable Phobias”. Raadpleging en Klinische Psychologie. 52 (4): 505-518. doi:10.1037/0022-006X.52.4.505. PMID 6147365.
- Kosinski, Jerzy (1972). Being there (Bantam ed.). Toronto: Bantam Books. ISBN 0-553-23246-0.
- Eklund, Matthew (2001). Pynchon’s The Crying of Lot 49. Explicator. p. 216.
- Pierce, Colin D. (1993). Changing Regimes: The Case of Rip Van Winkle. Clio. p. 115.