Drie Principes van het Volk

Een bord op het eiland Dadan bij Quemoy (Kinmen) tegenover het vasteland van China met de tekst “Drie Principes van het Volk verenigt China”, opgesteld door Generaal Zhao in aug. 1986, afgezet na het bloedbad van Lieyu in 1987

De Drie Principes van het Volk werden opgeëist als de basis voor de ideologieën van de Kuomintang onder Chiang Kai-shek, van de Communistische Partij van China onder Mao Zedong, en van de Gereorganiseerde Nationale Regering van China onder Wang Jingwei. De Kuomintang en de Communistische Partij van China waren het grotendeels eens over de betekenis van nationalisme, maar verschilden sterk van mening over de betekenis van democratie en welzijn van het volk, die door eerstgenoemden werden gezien in Westerse sociaal-democratische termen en door laatstgenoemden werden geïnterpreteerd in marxistische en communistische termen. De Japanse collaborerende regering interpreteerde nationalisme minder in termen van anti-imperialisme en meer in termen van samenwerking met Japan om in theorie pan-Aziatische, maar in de praktijk typisch Japanse belangen te bevorderen.

Taiwan (Republiek China)

Er waren verschillende instellingen voor hoger onderwijs (universitaire afdelingen/faculteiten en graduate instituten) in Taiwan die zich vroeger wijdden aan het “onderzoek en de ontwikkeling” van de Drie Beginselen in dit aspect. Sinds het eind van de jaren negentig hebben deze instituten zich zodanig geheroriënteerd dat ook andere politieke theorieën worden erkend als de moeite van het overwegen waard, en hebben zij hun naam veranderd om ideologisch neutraler te zijn (zoals Democratic Studies Institute).

Naast dit institutionele verschijnsel dragen veel straten en bedrijven in Taiwan de naam “Sān-mín” of naar een van de drie beginselen. In tegenstelling tot andere politiek getinte straatnamen is er in de jaren ’90 geen sprake geweest van een grote hernoeming van deze straten of instellingen.

Hoewel de term “Sanmin Zhuyi” (三民主義) sinds het midden van de jaren ’80 minder expliciet wordt ingeroepen, heeft geen enkele politieke partij de beginselen ervan expliciet aangevallen met praktijken onder het regime van het Martial Law toen, behalve de Tangwai-bewegingsgroepen zoals de Democratische Progressieve Partij. De Drie Beginselen van het Volk blijven uitdrukkelijk deel uitmaken van het platform van de Kuomintang en in de grondwet van de Republiek China.

Aanhangers van de Taiwanese onafhankelijkheid hebben bezwaren tegen de formele constitutionele verbintenis tot een bepaalde reeks politieke beginselen. Ook zijn zij gekant tegen de verplichte indoctrinatie op scholen en universiteiten, die nu vanaf eind jaren negentig stapsgewijs is afgeschaft. Er is echter weinig fundamentele vijandigheid tegen de inhoudelijke beginselen zelf. In deze kringen varieert de houding ten opzichte van de Drie Principes van het Volk van onverschilligheid tot het herinterpreteren van de Drie Principes van het Volk in een lokale Taiwanese context in plaats van in een pan-Chinese.

VietnamEdit

De Revolutionaire Liga van Vietnam was een unie van verschillende Vietnamese nationalistische groeperingen, geleid door de pro-Chinese Việt Nam Quốc Dân Đảng. De Việt Nam Quốc Dân Đảng betekent Vietnamese Kuomintang, en was gebaseerd op de Chinese Kuomintang partij. Het doel was eenheid met China onder de Drie Principes van het Volk, en verzet tegen de Japanse en Franse Imperialisten. De Revolutionaire Liga werd geleid door Nguyễn Hải Thần, die in China was geboren en geen Vietnamees sprak. Generaal Zhang Fakui verhinderde op sluwe wijze dat de Communisten van Vietnam, en Ho Chi Minh tot de Liga toetraden, aangezien zijn voornaamste doel Chinese invloed in Indo China was. De KMT gebruikte deze Vietnamese nationalisten tijdens de Tweede Wereldoorlog tegen de Japanse strijdkrachten.

TibetEdit

De pro-Kuomintang en pro-ROC Khamba revolutionaire leider Pandatsang Rapga, die de Tibet Improvement Party oprichtte, nam Dr. Sun’s ideologie inclusief de Drie Principes, nam ze op in zijn partij en gebruikte Sun’s doctrine als model voor zijn visie op Tibet na het bereiken van zijn doel om de Tibetaanse regering omver te werpen.

Pandatsang Rapga prees de Drie Principes van Dr. Sun voor het helpen van Aziatische volkeren tegen buitenlands imperialisme en riep op om het feodale systeem omver te werpen. Rapga verklaarde: “De Sanmin Zhuyi was bedoeld voor alle volkeren die onder de heerschappij van buitenlanders stonden, voor allen die beroofd waren van de rechten van de mens. Maar het was speciaal voor de Aziaten bedoeld. Het is om deze reden dat ik het vertaald heb. In die tijd waren er veel nieuwe ideeën in Tibet”, tijdens een interview in 1975 door Dr. Heather Stoddard. De ideologie van Dr. Sun werd door Rapga in een Tibetaanse vertaling gezet.

Hij geloofde dat verandering in Tibet alleen mogelijk zou zijn op een manier die vergelijkbaar was met de omverwerping van de Qing Dynastie in China. Hij leende de theorieën en ideeën van de Kuomintang als basis voor zijn model voor Tibet. De partij werd gefinancierd door de Kuomintang en door de familie Pandatsang.

SingaporeEdit

De oprichting van de People’s Power Party in mei 2015 door oppositiepoliticus Goh Meng Seng markeert de eerste keer in de hedendaagse Singaporese politiek dat een politieke partij werd gevormd met de Drie Principes van het Volk en zijn systeem van het hebben van vijf takken van de regering, zoals omarmd door Sun Yat-Sen, als zijn officiële leidende ideologie.

De Volkspartij heeft de ideeën met een kleine wijziging aangepast aan de concepten van de Vijf Machten om relevant te blijven voor de moderne hedendaagse politieke en sociale structuren. De nadruk wordt gelegd op de scheiding van de vijf machten, wat uiteraard betekent dat bepaalde instellingen aan de controle van de uitvoerende macht worden onttrokken.

De bevoegdheid tot impeachment (oorspronkelijk onder de Control Yuan) is uitgebreid tot diverse hedendaagse functionele overheidsinstellingen. Voorbeelden hiervan zijn het Corrupt Practices Investigation Bureau, pleitbezorging van de Ombudsman Commissie, Commissie Gelijke Kansen, Vrije Pers en Vrijheid van Meningsuiting.

De Examenbevoegdheid is aangepast en gewijzigd om te passen in het moderne concept van selectie voor zowel politieke leiders als ambtenaren. Dit betreft instellingen als het Departement van Verkiezingen en de Public Service Commission.

De Volkspartij pleit ervoor dat de instellingen die onder deze twee bevoegdheden vallen, namelijk de bevoegdheid tot afzetting en de bevoegdheid tot selectie, onder toezicht van Singapore’s gekozen president worden geplaatst.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.