Ja – Kate Peacock
Ik denk niet dat het verkeerd is voor christenen om met niet-christenen te trouwen. Ik ben er zelf mee getrouwd. Daniel en ik zijn nu 13 jaar getrouwd en hebben twee meisjes.
Sinds mijn tienerjaren voelde ik me geroepen tot de wijding. Hoewel Daniel geen praktiserend christen was, steunde hij mijn roeping en alles wat die met zich mee zou brengen. Ik zag zijn gebrek aan geloof niet als een probleem, ik voelde me gewoon dankbaar tegenover God voor mijn roeping en voor Daniels steun. Hij was heel blij dat onze kinderen gedoopt zouden worden en dat het geloof deel zou uitmaken van hun leven.
Veel mensen komen op latere leeftijd tot geloof en anderen kunnen het verliezen
Ik nam het lange termijn standpunt in dat je niet kunt voorspellen wat er gaat gebeuren. Veel mensen komen op latere leeftijd tot geloof en anderen kunnen het verliezen. Gelukkig voor ons zijn de dingen naar elkaar toegegroeid en Daniel werd vorig jaar bevestigd. Hij zou zichzelf nu heel gelukkig een christen en een gelovige noemen.
Natuurlijk zijn er geen garanties op dat gebied en ik denk niet dat je ooit in een huwelijk moet stappen in de hoop de andere persoon te veranderen. Het is belangrijk dat je de keuzes van de ander respecteert en hem of haar toestaat zichzelf te zijn. Een voor de hand liggend probleem zou zijn als de partner actief ’tegen’ het geloof van de christen is. Maar als ze beiden kunnen onderschrijven wat Paulus over liefde zegt – dat die niet arrogant, onbeleefd of wrokkig is – dan hebben ze al veel gemeen.
Paulus zegt in 2 Korintiërs ‘wees niet ongelijk getrouwd met een ongelovige’. Maar het is gevaarlijk om die verzen uit hun verband te rukken. Paulus zegt ook dat iemand van wie de partner een ongelovige is, niet moet scheiden.
Je moet je instinct gebruiken en een kritisch oor hebben. Is dit een relatie die van God is? Er is geen pasklare aanpak, want elk stel is volstrekt uniek.
Kate Peacock is een priester in de Church of England in het bisdom St Albans. Kate sprak met Justin Brierley.
NO – Kathy Keller
In de loop van onze bediening bij Redeemer Presbyterian Church in New York, is een van de meest voorkomende pastorale kwesties waarmee Tim en ik zijn geconfronteerd, voorgenomen huwelijken tussen christenen en niet-christenen.
In mijn ogen zijn er maar drie manieren waarop een ongelijk huwelijk kan uitpakken:
1. Om meer op één lijn te komen met je echtgenoot, zal de christen Christus naar de marge van zijn leven moeten verdringen. Dit kan niet betekenen dat het geloof wordt afgewezen, maar in zaken als godsdienstig leven, tiende, kinderen opvoeden in het geloof, gemeenschap met andere gelovigen – deze dingen zullen moeten worden geminimaliseerd of vermeden om de vrede in het huis te bewaren.
Paulus waarschuwde ertegen dat christenen ‘om goede redenen’ ongelijk behandeld zouden worden.
2. Als de gelovige vasthoudt aan een krachtig christelijk leven en praktijk, zal de niet-gelovige partner gemarginaliseerd moeten worden. Als zij het nut van bijbelstudie, gebed, zendingsreizen of gastvrijheid niet kunnen begrijpen, dan kunnen of willen zij niet samen met de gelovige echtgenoot deelnemen aan die activiteiten. De diepe eenheid en eenheid van een huwelijk kan niet gedijen wanneer de ene partner niet volledig kan deelnemen aan de belangrijkste verplichtingen van de ander.
3. Dus of het huwelijk ervaart stress en gaat kapot, of het ervaart stress en blijft bij elkaar, waarbij een soort wapenstilstand wordt bereikt waarbij de ene of de andere echtgenoot op sommige gebieden capituleert, maar waardoor beide partijen zich eenzaam en ongelukkig voelen.
Klinkt dit als het soort huwelijk dat je wilt? Een huwelijk dat uw groei in Christus of uw groei als echtpaar in de weg staat, of beide?
Paulus waarschuwde niet voor niets tegen het ‘ongelijk getrouwd zijn’ van christenen. Een ongelijk huwelijk is niet alleen onverstandig voor de christen, het is ook oneerlijk tegenover de niet-christen, en zal uiteindelijk een beproeving voor hen beiden zijn.
Kathy Keller is de co-auteur van The Meaning of Marriage (Hodder & Stoughton) met haar man, Tim Keller. Aangepast van Kathy’s blog op thegospelcoalition.org