Aandrijvingstheorie en aandrijvingsdiagramEdit
In tegenstelling tot het werk van Freud, is Szondi’s benadering gebaseerd op een systematische aandrijvingstheorie en een dimensionaal model van de persoonlijkheid. Dat wil zeggen, Szondi bedoelt om alle menselijke driften op te sommen, hen te classificeren en te kaderen binnen een uitvoerige theorie.
Szondi aandrijfsysteem is gebouwd op basis van acht aandrijfbehoeften, die elk corresponderen met een collectief archetype van instinctieve actie. Zij zijn:
- de h-drive behoefte, (genoemd naar hermafroditisme, die de behoeften aan persoonlijke of collectieve liefde, tederheid, moederlijkheid, passiviteit, vrouwelijkheid, biseksualiteit vertegenwoordigt),
- de sadistische drive behoefte
- de e-drive behoefte (genoemd naar epilepsie, die grove emoties vertegenwoordigt, zoals woede, haat, woede, afgunst, jaloezie en wraak, die sudderen tot ze plotseling en explosief worden ontladen als in een aanval, tot verrassing en schok van andere mensen),
- de hysterische driftbehoefte
- de katatonische driftbehoefte
- de paranoïde driftbehoefte
- de depressieve driftbehoefte
- de maniakbehoefte
De acht driftbehoeften vertegenwoordigen archetypen en zijn bij alle individuen in verschillende verhoudingen aanwezig; Een fundamentele veronderstelling van de Fate-analyse is dat het verschil tussen geestelijke “ziekte” en geestelijke “gezondheid” niet kwalitatief maar kwantitatief is.
Sex (S) en Contact (C) vectoren vertegenwoordigen impulsen aan de grens met de buitenwereld, terwijl de Paroximal (P, die affecten vertegenwoordigt) en Schizoform (Sch, die het ego vertegenwoordigt) vectoren aan het innerlijke deel van de psyche staan.
De vier volledige aandriften komen overeen met de vier onafhankelijke erfelijke kringen van geestesziekten die door de psychiatrische genetica van die tijd zijn vastgesteld: de schizoforme aandrift (die de paranoïde en de catatonische aandriftbehoeften bevat), de manisch-depressieve aandrift, de paroxysmale aandrift (die de epileptische en de hysterische aandriftbehoeften omvat), en de seksuele aandrift (die de hermafrodiete en de sadomasochistische aandriftbehoeften omvat).
Szondi’s driftdiagram is beschreven als zijn belangrijkste ontdekking en prestatie. Het is ook beschreven als een revolutionaire toevoeging aan de psychologie, en als het effenen van de weg voor een theoretische psychiatrie en een psychoanalytische antropologie.
De aandrijvingsfactoren en vectoren in detailEdit
- Bekijk een machine vertaalde versie van het Hongaarse artikel.
- Machine vertaling zoals DeepL of Google Translate is een nuttig startpunt voor vertalingen, maar vertalers moeten fouten waar nodig herzien en bevestigen dat de vertaling accuraat is, in plaats van simpelweg de machine vertaalde tekst te kopiëren-plakken in de Engelse Wikipedia.
- Verttaal geen tekst die onbetrouwbaar of van lage kwaliteit lijkt. Indien mogelijk, verifieer de tekst met referenties die in het anderstalige artikel staan.
- U moet copyrightvermelding geven in de bewerkingssamenvatting bij uw vertaling door een interlanguage link te geven naar de bron van uw vertaling. Een model attributie bewerkingssamenvatting
Content in this edit is translated from the existing Hungarian Wikipedia article at ]; see its history for attribution. - U moet ook het sjabloon
{{Translated|hu|Szondi-teszt}}toevoegen aan de praatpagina. - Voor meer richtlijnen, zie Wikipedia:Vertaling.
Lotanalyse en antropologieEdit
Szondi analyse van het lot benadering is gebaseerd een antropologische preoccupatie. Szondi’s belangrijkste filosofische referenties voor het begrip noodlot zijn Schopenhauer’s De wereld als wil en voorstelling (1818) en Heidegger’s Zijn en tijd (1927).
De noodlotanalyse van een patiënt is gebaseerd op de testscore, de medische voorgeschiedenis van de patiënt, en zijn familieachtergrond via een stamboom. Lotanalyse omvat genotropisme, een vorm van dieptepsychologie die in het midden van de 20e eeuw enige bekendheid had in Europa, maar grotendeels is genegeerd.
Het uitgangspunt van lotanalyse is dat iemands leven (lot) zich ontvouwt in een reeks van verkiezingen: men kiest een beroep, kennissen, partners, familie, en uiteindelijk kiezen zijn beslissingen impliciet zijn ziekten en zijn dood. Szondi’s ervaring in genealogisch onderzoek bracht hem tot de overtuiging dat deze verkiezingen niet alleen kunnen worden beschouwd als de individuele soevereine beslissing, maar dat dergelijke keuzes vaak bepaalde patronen volgen die al bestonden binnen de familie voorouders. Szondi concludeerde dat sommige levenskeuzes genetisch erfelijk zijn.
Beroepskeuze en noodlotEdit
Szondi betoogde dat zijn onderzoek aantoonde dat beroepskeuzes worden bepaald door de dynamiek en de structuur van de psyche, een verschijnsel dat hij operotropisme noemde.
Van de vele mogelijkheden waarin operotropisme zich kan manifesteren, gaf hij twee voorbeelden. Een mens kan een beroep kiezen waarin hij zich kan inlaten met personen met verwante neigingen; dit is het geval bij een psychiater met paranoïde schizoforme neigingen, of een advocaat met querulante neigingen en een verslaving aan rechtszaken. Het tweede voorbeeld van operotropisme is een man die een beroep kiest waarin hij op een sociaal aanvaardbare wijze behoeften kan bevredigen die in hun oorspronkelijke primaire vorm een gevaar voor de maatschappij zouden vormen. Dit is het geval bij pyromanie-brandweerman, sadisme-slachter, coprofilie-intestinale of -drainreiniger. De meeste banen kunnen meer dan één driftbehoefte bevredigen.
Beroepen van de seksuele kringEdit
Hermafrodiete beroepenEdit
Het werkobject van de hermafrodiete beroepen is het lichaam (eigen of ander); de werkomstandigheden zijn badhuis, strand, kapperszaak, restaurant, café, theater, circus, hoedenmakerij, bordeel; de belangrijkste zintuiglijke waarnemingen zijn smaak en zicht; werkinstrumenten zijn sieraden, kleding; beroepsactiviteiten zijn ooglining, make-up, handwerk, weven, borduren, stopwerk.
Banen van het hermafrodiet type zijn kapper, estheticus, dermatoloog, gynaecoloog, badhuis, schoonheidssalon en spa medewerker, mode-illustrator, uitvoerend artiest (vaudeville, acrobaat, circusartiest), zanger, balletdansers, danskunstenaars, bediende, kelner, hotelmanager, banketbakker, kok.Criminele, of sociaal meest negatieve, activiteiten van het hermafrodiet type zijn fraude, verduistering, spionage, prostituee, pooier, souteneur. De sociaal meest positieve beroepen zijn gynaecoloog en seksuologisch patholoog.
Sadistische beroepenEdit
De werkobjecten van de sadistische beroepen zijn dieren, steen, ijzer, metaal, machines, aarde, hout; de werkomstandigheden zijn stal, slachthuis, dierenfokkerij, dierentuin, arena, mijn, bos, berg, operatiekamer, snijzaal; de belangrijkste zintuiglijke waarnemingen zijn dieptewaarneming en spierzin; werkinstrumenten zijn de primordiale gereedschappen: bijl, bijl, houweel, beitel, hamer, boor, mes, zweep; de werkactiviteit is groot spierwerk.
Sadistische beroepen zijn vrachtwagenchauffeur, boerenknecht, dierentemmer, dierenarts, manicure, pedicure, slachter van dieren, chirurg, tandarts, anatoom, beul, bosarbeider, houthakker, steenhouwer, mijnwerker, wegwerker, beeldhouwer, chauffeur, soldaat, worstelaar, leraar lichamelijke opvoeding, gymnastiekleraar, masseur.
Schizoforme beroepenEdit
Katatonoïde beroepenEdit
De werkobjecten van de katatonoïde beroepen zijn de reproductieve en abstracte wetenschappen: logica, wiskunde, natuurkunde, esthetica, geografie, grammatica, enzovoort; de werkomstandigheden zijn gesloten ruimten, klaslokalen, archieven, bibliotheken, “ivoren torens,” kloosters; de zintuiglijke waarnemingen zijn uitgeschakeld; werkinstrumenten zijn boeken; beroepsactiviteiten zijn schrijven, lezen.
Beroepen van de schizoform, katatonoïde, drift strevende k+: pedagoog, soldaat, ingenieur, professor (voornamelijk taalkundige, of professor in de logica, wiskunde, natuurkunde, filosofie, sociale wetenschappen). Persoonlijkheidskenmerken gevonden in deze groep zijn aristocratische exclusiviteit, excentrieke vriendschapskeuzes, systematiseren, schematiseren, rigide formalisme.
Banen van de schizoform, katatonisch, drijfveer strevende k-: estheticus, kunstcriticus; accountant, lagere ambtenaar, cartograaf, technisch tekenaar, grafisch ontwerper; postbeambte, telegrafist; drukker; boer, boswachter; vuurtorenwachter, veiligheidsagent; model. Persoonlijkheidskenmerken gevonden in deze groep zijn pedanterie, nauwkeurigheid, voorbeeldigheid; gebrek aan humor, zwijgzaamheid, bruuskheid; flegma, hardvochtigheid, kalmte; overgevoeligheid; koppigheid, koppigheid; onvermogen om te debatteren, zelfbewustzijn; bekrompenheid, onverdraagzaamheid; dwangmatigheid, automatisme, maniërismen; gevoel van almacht, autisme; onvermogen om in de ander op te gaan (autopsychologische resonantie); zwijgzaamheid, onbeweeglijkheid, alles-hebben.
Criminele, of sociaal meest negatieve, activiteiten van katatonisch type zijn werkaversie, eenzame zwerver, wereldzwerver, inbraak. Aan het andere uiterste van het spectrum zijn de sociaal meest positieve beroepen professor, logicus, filosoof, estheticus, theoretisch wiskundige, natuurkundige.
Paranoïde beroepenEdit
De werkobjecten van de paranoïde beroepen zijn de pragmatische en analytische wetenschappen (psychologie, psychiatrie, geneeskunde, scheikunde), muziek, mystiek, mythologie, occultisme; de werkomstandigheden zijn onderzoeksinstituten, laboratoria, chemische fabrieken, exotische plaatsen, de diepten van de geest en van de aarde, psychiatrisch ziekenhuis, gevangenis; de belangrijkste zintuiglijke waarnemingen zijn reukzin en gehoor; werkinstrumenten zijn ideeën, creativiteit, inspiratie.
De hebefrenische groep behoort tot de schizoforme beroepen en overlapt gedeeltelijk met de paranoïde beroepen. Hebefrenische beroepen zijn o.a. grafoloog en astroloog.
Paroxymale beroepenEdit
Epileptiforme beroepenEdit
De werkobjecten van de epileptiforme beroepen zijn de oerelementen aarde, vuur, water, lucht, geest; de werkomstandigheden zijn hoogte/diepte, stijging/daling, golven/wervelende beweging (draaien in cirkel); de belangrijkste zintuiglijke waarnemingen zijn evenwicht en reukzin; de werkinstrumenten zijn vervoermiddelen: fiets, elektrische of conventionele trein, boot, auto, vliegtuig; beroepsactiviteiten zijn voortbeweging en bewegende beroepen voor de strevende e-, en bidden (stilte), toewijding, zorg, hulp, liefdadigheid voor de strevende e+.
Criminele, of sociaal meest negatieve, epileptiforme activiteiten zijn kleptomanie, pyromanie, crime passionel, terwijl de sociaal meest positieve religieuze beroepen zijn, zorgverlener, forensische pathologie.
Hysteriforme beroepenEdit
Het werkobject van de hysteriforme beroepen is de eigen persoon; de werkomstandigheden zijn publiek, theater, bijeenkomst, massa, straat; werkinstrumenten en activiteiten zijn het spelen met zichzelf, gezichtsuitdrukkingen, de stem, kleur- en bewegingseffecten.
Beroepen van de hysteriforme groep zijn: acteren (in vrouwen, amazones en tragische heldinnen rollen); politiek professionals: lid van het parlement, chef van het bureau of in de fabriek; auto bestuurder; dierentemmer; marktvrouw, stadsomroeper, blaffer; uitvoerend artiest (vaudeville, acrobaat, circusartiest), redenaar; model; sporten: zwaardvechten, paardrijden, jagen, worstelen en bergbeklimmen.
Een misdadige, of sociaal meest negatieve, epiletiforme activiteit is bedrieger, terwijl de sociaal meest positieve zijn politicus, acteur.