Marțial

Marcus Valerius Martialis, cunoscut în limba engleză ca Marțial, a fost un poet latin din actuala Spanie, cunoscut mai ales pentru cele douăsprezece cărți de epigrame ale sale, publicate la Roma între anii 86 și 103 d.Hr.E. Martial este considerat părintele epigramei moderne; poemele sale scurte și pline de spirit – 1.561 în total – oferă portrete scurte, vii și adesea extraordinar de pline de umor ale membrilor populatiei romane. Marțial a scris o serie de epigrame pentru împărați, generali, eroi, printre alții; dar ceea ce îl marchează poate ca fiind cel mai inovator epigramist din istoria antică este faptul că a luat, de asemenea, frecvent, oameni obișnuiți drept subiecți. Marțial a scris epigrame despre sclavi și senatori deopotrivă, iar opera sa studiază și satirizează fiecare nivel al straturilor sociale romane. Epigramele lui Marțial, cu scurtimea și ingeniozitatea lor, s-au descurcat adesea mai bine în traducere și de-a lungul secolelor decât epopeile dense și versurile colegilor săi romani antici. El rămâne unul dintre cei mai populari și de durată dintre toți poeții latini și este creditat, până în ziua de azi, ca fiind unul dintre cei mai influenți poeți satirici din toate timpurile.

Viața timpurie

Cunoștințele despre viața lui Marțial derivă aproape în întregime din operele sale, care pot fi mai mult sau mai puțin datate în funcție de evenimentele istorice bine cunoscute la care se referă. În Cartea a X-a a Epigramei sale, compusă între anii 95 și 98 e.n., Martial menționează sărbătorirea celei de-a cincizeci și șaptea aniversări. Prin urmare, este probabil să se fi născut la 1 martie 40, sub Caligula sau Claudius. Locul său de naștere a fost Augusta Bilbilis, în Hispania. Părinții săi, Fronto și Flaccilla, se pare că au murit în tinerețe.

Numele său pare să sugereze că s-a născut cetățean roman, dar el vorbește despre el însuși ca fiind „izvorât din celți și iberici”; este probabil, prin urmare, că familia lui Martial nu era de etnie romană, dar că obținuse suficientă bogăție și statut pentru a câștiga cetățenia romană. El a trăit într-o gospodărie relativ înstărită și s-a bucurat de o viață relativ liberă și luxoasă.

A fost educat în Hispania, o țară care în primul secol a produs mai mulți scriitori latini notabili, printre care Seneca cel Bătrân și Seneca cel Tânăr, Lucan și Quintilian. Marțial se declară de la școala lui Catullus, Pedo și Marsus și își recunoaște inferioritatea doar față de primul. Influența lui Catullus asupra lui Marțial este evidentă, de la alegerea subiectelor până la tonul său demotic și adesea satiric.

Viața la Roma

Marțial s-a mutat la Roma în anul 64 e.n., probabil încurajat de succesul literar al conaționalilor săi. Se sugerează, deși nu este clar, că în primii ani petrecuți în oraș a trăit sub patronajul lui Lucan și Seneca cel Tânăr.

Nu cunoaștem prea multe detalii despre viața lui Marțial în primii douăzeci de ani după ce a venit la Roma. El a publicat câteva poezii juvenile de care s-a gândit foarte puțin în ultimii săi ani și râde de un librar nebun care nu le-a lăsat să moară de moarte naturală (i. 113). Din corespondența sa se poate deduce că prietenii și familia l-au îndemnat să profeseze avocatura, dar că el a preferat viața lui boemă, fără mișcare. Prin scrierea unui număr de poezii ocazionale și-a făcut mulți prieteni și patroni influenți și și-a asigurat favoarea atât a împăraților Titus, cât și a lui Domitian. Prin intermediul acestor cunoștințe, Marțial a reușit să se descurce să trăiască, supraviețuind din donații și comisioane din partea nobilimii.

Cea mai veche dintre lucrările sale existente, cunoscută sub numele de Liber spectaculorum, a fost publicată pentru prima dată la inaugurarea Colosseumului în timpul domniei lui Titus. Două cărți cunoscute sub numele de Xenia și Apophoreta, care constau aproape în întregime din cuplete care descriu cadouri oferite diferiților membri ai nobilimii, au fost publicate pentru Saturnalia din 84. În 86 Marțial a dat lumii primele două din cele douăsprezece cărți de epigrame pe care se bazează reputația sa.

De atunci și până la întoarcerea sa în Hispania în 98 a publicat un volum aproape în fiecare an. Primele nouă cărți și prima ediție a Cărții a X-a au apărut în timpul domniei lui Domițian, în timp ce Cartea a XI-a a apărut la sfârșitul anului 96, la scurt timp după accederea lui Nerva. O ediție revizuită a Cărții a X-a, cea pe care o posedăm acum, a apărut în 98, aproximativ în momentul intrării lui Traian în Roma. Ultima carte a fost scrisă după trei ani de absență în Hispania, cu puțin timp înainte de moartea sa.

Plecarea sa definitivă de la Roma a fost motivată de oboseala față de poverile pe care i le impunea poziția sa socială și, se pare, de dificultățile de a face față cheltuielilor obișnuite de trai în metropolă (x. 96). Binecunoscuta epigramă adresată lui Juvenal (xii. I 8) arată că, pentru o vreme, idealul său a fost realizat; dar dovezile mai demne de încredere ale epistolei în proză prefațată la Cartea a XII-a dovedesc și că nu a putut trăi fericit departe de plăcerile literare și sociale ale Romei pentru mult timp. Singura consolare a exilului său a fost o doamnă, Marcella, despre care scrie mai degrabă ca și cum ar fi fost patroana sa. Îndepărtat de viața zbuciumată a Romei, care i-a inspirat atât de multe dintre poemele sale, Marțial a murit în cele din urmă, în țara sa natală, în 102 sau 103 e.n.

Epigramele lui Marțial

Marțial avea un simț acut al curiozității și o putere de observație, care strălucește în epigramele sale. Interesul literar permanent al epigramelor lui Marțial rezultă atât din calitatea lor literară, cât și din referințele pline de culoare la viața romană pe care le conțin. Epigramele lui Marțial aduc la viață spectacolul și brutalitatea vieții cotidiene din Roma imperială, cu care el era intim legat.

De la Marțial, de exemplu, avem o privire asupra condițiilor de trai din orașul Roma:

„Locuiesc într-o celulă mică, cu o singură fereastră care nici măcar nu se potrivește cum trebuie.
Nici însuși Boreas n-ar vrea să locuiască aici.”
Cartea VIII, nr. 14. 5-6.

Cum a scris Jo-Ann Shelton, „focul era o amenințare constantă în orașele antice, deoarece lemnul era un material de construcție comun și oamenii foloseau adesea focuri deschise și lămpi cu ulei. Cu toate acestea, este posibil ca unii oameni să fi dat foc în mod deliberat proprietății lor pentru a încasa banii de asigurare”. Marțial face această acuzație într-una din epigramele sale:

„Tongilianus, ai plătit 200.000 de sesterți pentru casa ta.
Un accident, prea comun în acest oraș, a distrus-o.
Ai încasat 1.000.000 de sesterți.
Acum te întreb, nu ți se pare posibil să fi dat foc propriei tale case, Tongilianus?”
Cartea a III-a, nr. 52

Marțial aruncă, de asemenea, disprețul asupra medicinei din vremea sa:

„M-am simțit puțin bolnav și l-am chemat pe dr. Symmachus.
Bine, ai venit, Symmachus, dar ai adus cu tine 100 de studenți la medicină.
O sută de mâini reci ca gheața m-au împuns și m-au înțepat.
Nu aveam febră, Symmachus, când te-am chemat – dar acum am.”
Cartea V, nr. 9

Epigramele lui Marțial se referă și la cruzimea extremă arătată sclavilor în societatea romană. Mai jos, el îl mustră pe un bărbat pe nume Rufus pentru că și-a biciuit bucătarul pentru o greșeală minoră:

„Tu spui, Rufus, că iepurele tău nu a fost gătit bine,
și chemi biciul.
Preferi să-ți tai bucătarul,
decât iepurele.”
Cartea III, Nr. 94

Epigramele lui Marțial se caracterizează, de asemenea, prin simțul spiritului lor mușcător și adesea tăios, precum și prin observațiile lor realiste și atente asupra vieții romane – acest lucru i-a adus un loc în istoria literară ca fiind originalul comic al insultelor. Mai jos este o mostră din cele mai insultătoare lucrări ale sale:

„Te prefaci tânăr, Laetinus, cu părul vopsit
încât deodată ești un corb, dar în ultima vreme erai o lebădă.
Nu-i înșeli pe toți; Proserpina știe că ești bătrân:
Îți va scoate masca de pe cap.”
Cartea III, Nr. 43 „Zvonurile spun, Chiona, că ești virgină
și că nimic nu este mai pur decât plăcerile tale trupești.
Cu toate acestea, nu te îmbăiezi cu partea corectă acoperită:
dacă ai decența, mută-ți lenjeria pe față.”
Cartea III, nr. 87 „Îmi spui, Cerylus, că scrierile mele sunt crude. Este adevărat.
Dar asta numai pentru că scriu despre tine.”
Cartea I, nr. 67 „Mănâncă salată și mere moi:
Pentru că tu, Phoebus, ai fața aspră a unui om care defulează.”
Cartea III, nr. 89

Note

Toate linkurile recuperate la 24 august 2018.

• Liber spectaculorum (în limba latină)
• Epigrammata (în limba latină) la Bibliotheca Augustana.
• Xenia (în limba latină)
• Epigrammaton (în limba latină) la The Latin Library.