Zhao Kuangyin (Kiinan keisari Taizu)

Kiinan keisari Zhao Kuangyin, Song-dynastian perustaja

Kuninkaan keisari Taizu (o.s. Zhao Kuangyin, Wade-Giles: Chao K’uang-yin; 21. maaliskuuta 927 eaa. – 14. marraskuuta 976) oli Kiinan Song-dynastian perustaja, joka hallitsi vuodesta 960 jKr. vuoteen 976 jKr. Song-dynastia kesti vuoteen 1279 saakka. Hän yhdisti Kiinan uudelleen poliittisen epävakauden ja hajanaisuuden jälkeen. Hän vahvisti keskushallintoa ja heikensi paikallisten sotapäälliköiden valtaa. Hän kannusti vapaaseen keskusteluun ja ajatteluun ja edisti tiedettä, taidetta ja kirjallisuutta. Hän uudisti virkamieskunnan ja palautti sen alkuperäisen ansioihin perustuvan sisäänpääsyn, joka oli vaarantunut syntyperään perustuvien nimitysten vuoksi. Vaikka hän kaappasi vallan armeijan avulla, hän toteutti uudistuksia, jotka tekivät tämän prosessin toistumisen paljon vaikeammaksi. Song-dynastian aikana konfutselaisuudella oli taipumus saada valtion tukea, ja buddhalaisuuden, jota pidettiin vieraana, tuki väheni. Toisaalta Songin aikana kehittyi myös käsitys universaalista ihmisestä.

Kaari

Hänen sukunsa oli melko vaatimatonta alkuperää, eikä sitä voida varmuudella jäljittää Tang-dynastian loppupuolta pidemmälle. Hänen esi-isänsä Zhao Ting (828-874 jKr.) oli virkamies, joka palveli Zhuozhoussa, Hebein osavaltiossa, lähellä perheen asuinpaikkaa. Hänen toinen poikansa Zhao Ting (851-928) ja hänen poikansa Zhao Jing (872-933) toimivat myös paikallisina virkamiehinä Hebeissä. Zhao Jingin poika Zhao Hongyin (899-956) päätti luopua siviiliurasta ja ryhtyi sen sijaan sotilasupseeriksi.

Zhao Kuangyin ei ollut juurikaan kiinnostunut klassisesta koulutuksesta, ja hänkin liittyi armeijaan nousten lopulta palatsiarmeijan komentajaksi. Tämä virka mahdollisti hänen nousunsa valtaan. Viimeinen pätevä toinen Zhou-keisari Shizong (hallitsi vuosina 954-960) kuoli jättäen valtaistuimelle pikkupojan. Zhao Kuangyin otti keisarin kaartin komentajana vallan vallankaappauksessa, tiettävästi vastentahtoisesti ja vain sotilaidensa kehotuksesta.

Vuonna 960 eaa. Zhao yhdisti Kiinan uudelleen vuosien hajanaisuuden ja kapinoiden jälkeen Tang-dynastian kaatumisen jälkeen vuonna 907 eaa. ja perusti Song-dynastian. Hänet muistetaan muun muassa tutkintojärjestelmänsä uudistuksesta, jonka myötä byrokratiaan pääseminen suosi henkilöitä, jotka osoittivat akateemisia kykyjä syntyperän sijasta. Zhao loi myös poliittisia instituutioita, jotka mahdollistivat laajan keskustelun- ja ajattelunvapauden, mikä helpotti tieteellistä edistystä, talousuudistuksia sekä saavutuksia taiteen ja kirjallisuuden alalla. Hänet tunnetaan ehkä parhaiten siitä, että hän heikensi armeijaa ja esti näin ketään muuta nousemasta valtaan kuten hän.

Zhao hallitsi 16 vuotta ja kuoli vuonna 976 49-vuotiaana. Hänen nuorempi veljensä tuli yllättäen hänen seuraajakseen, vaikka hänellä oli neljä elossa olevaa poikaa. Perinteisten historiankirjoitusten mukaan hänen äitinsä, leskikeisarinna Du, varoitti häntä siitä, että juuri kun hän nousi valtaan, koska jos Zhou Shizong jättäisi lapsen valtaistuimelle, joku muu saattaisi anastaa vallan, jos hän ei nimeäisi aikuista perillisekseen.

Hänen veljensä hallitsi nimellä Song Taizong (976-997 jKr.). Kiinan kansanmuistissa Songin kerrotaan murhanneen veljensä ja keksineen oikeutukseksi äitinsä neuvon.

Zhaon temppelinimi tarkoittaa ”Suuri esi-isä”.

Hänen uudistuksensa

Zhaon uudistukset olivat kattavia ja kauaskantoisia. Hänen tavoitteenaan oli palauttaa sekä sotilaallinen että siviilivalta keisarilliseen keskukseen. Hän loi palkatun, ammattimaisen eliittiarmeijan, mikä vähensi riippuvuutta paikallisten komentajien toimittamista sotilaista tai asevelvollisista. Zhao siirsi kenraaleja ja korkea-arvoisia upseereita uusiin tehtäviin säännöllisesti; näin he eivät voineet luoda liian läheistä suhdetta joukkoihinsa ja harkita vallankaappausta. Rekrytoimalla ja kouluttamalla maattomia talonpoikia ammattiarmeijaansa Zhao ansaitsi heidän lojaalisuutensa ja minimoi köyhien kansannousun mahdollisuuden. Sen sijaan, että sotilaskomentajat olisivat toimineet alueellisina virkamiehinä, joissa he olisivat voineet rakentaa kannatuspohjaa ja mahdollisesti kilpailla keskustan kanssa, hän nimitti siviilivirkamiehiä, joita myös siirrettiin säännöllisesti.

Koko Zhao Kuangyinin perustamaa keskitettyä hallintoa on kuvattu ”eräänlaiseksi säteilyhämähäkinseitiksi, jossa kaikki hallinnon osa-alueet keskittyivät keisarilliseen hoviin”. Koko järjestelmä oli suunniteltu siten, ettei yksikään yksittäinen henkilö voinut kerätä liikaa valtaa. Aivan huipulla, keisarin alapuolella, vallan suurneuvoston (zaixiang) asemaa heikennettiin rajoittamalla hänen roolinsa siviiliasioihin ja vaatimalla, että hänen oli jaettava vastuualueensa varasisäisen suurneuvoston (canzhi zhengshi) kanssa.

Sotilasasioita valvoi vastaperustettu toimisto, ja muut tärkeät toiminnot jaettiin kolmelle valtio-osastolle, nimittäin taloushallinnolle eli väestönlaskenta-toimistolle (census bureaude), verotoimistolle (tax bureaude) sekä suola- ja rauta-alan monopolien toimeenpanotoimistolle. Yksittäisille henkilöille annettiin tiettyjä titteleitä, mutta todellinen vastuu tehtävien tosiasiallisesta hoitamisesta siirrettiin väliaikaisille virkamiehille – vähän niin kuin olisi nimetty valtiovarainministeri, kun taas uravirkamies tekee työt. Ministeri hoitaisi todellisuudessa eri tehtävää. Tämän järjestelmän haittapuolena olivat sen kustannukset; se saattoi kuluttaa varoja, jotka olisi pitänyt käyttää pohjoisen Hanin uhkaaman keisarikunnan puolustamiseen.

Valtion sisällä Songin itsevaltainen hallinto teki teoreettisesti mahdottomaksi sen, että kenraalit voisivat haastaa keisarin valtaa. Näin ollen Songin valtio oli erittäin siviilijohtoinen hallintojärjestelmä. Yhtä lailla Song-keisarit kieltäytyivät käyttämästä liikaa valtaa sotaretkiin pohjoisia tunkeilijoita vastaan. Oli ilmeisesti edullisempaa rauhoittaa pohjoisen nomadit tribuuttilahjoilla kuin taistella heitä vastaan.

Sisäinen ja ulkoinen rauha, johon liittyi vauras talous, oli arvokkaampi jopa konfutselaista ajattelua uudistaneiden Song-kauden filosofien silmissä. Toisaalta Zhao päätti maksaa Hanille tribuuttia sen sijaan, että olisi taistellut heitä vastaan. Näyttää siltä, että keisariksi tultuaan Zhao Kuangyin arvosti sisäistä ja ulkoista rauhaa enemmän kuin sodankäyntiä. Hän aloitti konfutselaisen ajattelun uudistamisen, josta tuli Song-dynastian pääpiirre. Hän myös edisti kauppaa ja auttoi luomaan uuden kauppaluokan, joka puolestaan loi tiiviimmät yhteydet rannikkoalueiden ja sisämaan välille. Se, mitä joskus kutsutaan ”Kiinan teolliseksi vallankumoukseksi”, on peräisin Zhaon valtakaudelta – rautamalmin tuotanto lisääntyi dramaattisesti Zhaon aikana. Myös lukutaito lisääntyi painotekniikan innovaatioiden ansiosta.

Filosofia

Uusi kiinnostus filosofiaa kohtaan johti ”universaalin ihmisen” käsitteen kehittämiseen. Myöhemmän eurooppalaisen ajattelun ”renessanssi-ihmisen” tavoin universaali ihminen eli persoona oli pyöreä persoonallisuus, jossa yhdistyivät oppineen, runoilijan, taidemaalarin ja valtiomiehen ominaisuudet ja joka osasi maalata, kirjoittaa kalligrafiaa ja valmistaa kovaksi lasitettua posliinia. Termiä ”Song-renessanssi” käytetään joskus kuvaamaan Zhaon aloittamaa ajanjaksoa.

Kulttuurisen hienostuneisuuden ihanteen ohjaamana Song-dynastia oli aikakausi, jonka aikana taide, kirjallisuus ja tiede kukoistivat. Han-dynastian (206 eaa. – 220 jKr.) ja Tang-dynastian (618 – 906 jKr.) rinnalla arvostettiin ja kehitettiin suuresti jade- ja kuvataidetta. Ensimmäisen Song-keisarin perustaman dynastian aikana Kiinassa elettiin taloudellisen kasvun aikaa, johon liittyi myös suuria taiteellisia ja älyllisiä saavutuksia. Niinpä tätä ajanjaksoa on verrattu Euroopassa levinneeseen ”renessanssiin”.

Notes

• Gernet, Jacques, J. R. Foster (käännös) ja Charles Hartman (käännös). A History of Chinese Civilization, 2. painos, 1996. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521497817
• Gascoigne, Bamber ja Christina Gascoigne. The Dynasties of China: A History. New York: Carroll & Graf Publishers, 2003. ISBN 0786712198
• Roberts, J. A. G. A Concise History of China. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999. ISBN 0674000757