Ióniának nevezték az ókorban a mai Törökországban, Kis-Ázsiában, Anatólia égei-tengeri partvidékének központi régióját, a görög világ egyik legfontosabb központját. A görögök itt tucatnyi miniállamot alapítottak, kettőt közülük a part menti Khiosz és Szamosz szigeteken, a többi a hegyvidéki parti sáv mentén húzódott. A Kr. e. 6. században Iónia a görög szellemi élet középpontjává vált, ez az időszak az “ióniai ébredés” néven ismert, amely a klasszikus görög civilizáció kezdeti szakaszának elnevezése.
A tengert autópályaként használva, amely sokkal olcsóbb, gyorsabb és hatékonyabb volt, mint a szárazföldi közlekedés, a görögök úgy terjeszkedtek és fejlődtek, hogy elkerülhetetlenné vált a konfliktus egy nagyhatalommal. A görögök által ellenőrzött görög-olasz-szicíliai kereskedelmi útvonal egyre inkább versenyzett a keleti indo-perzsa-föníciai kereskedelmi útvonallal, és ez a kereskedelmi rivalizálás előkészítette a háborút. Iónia volt a görög-perzsa háborúk kezdeti színtere.
Hirdetés
Iónia eredete
Ióniát Kr. e. 1000 körül gyarmatosították az Athén környékéről származó görögök. Ióniában a kereskedelmi tevékenység a föníciaiakkal versengett, akik akkoriban a tengeri kereskedelem vezetői voltak. A Földközi-tenger keleti partján azonban a Kr. e. 8. században néhány fontos változás történt: Asszíria soha nem látott módon megújította erejét, a föníciai városállamokat pedig meghódították. A föníciai tengeri kereskedelem elsorvadt, és a görög városállamok kihasználták a föníciaiak Asszíria alávetettségét, és fokozatosan vezető tengeri kereskedőkké és hajósokká váltak. Néhány föníciai gyarmat nyugaton független maradt, és az egyetlen komoly konkurencia, amellyel a görögök találkoztak, Karthágó terjeszkedő hatalma volt.
A következő évszázadok során a jón városok fontos változásokon mentek keresztül. A politikai és gazdasági hatalom, amely korábban a földbirtokos arisztokrácia kezében összpontosult, fokozatosan átkerült a kereskedő osztályhoz. A jón kereskedők gyarmatokat hoztak létre kereskedelmi állomásokként Egyiptomban, Itáliában és a Fekete-tenger mentén. Csak Milétosznak, a legdélebbi ión városnak mintegy 80 gyarmata volt, és a görög világ leggazdagabb városává vált. A város gazdagsága és fényűzése közmondásos volt egész Görögországban. A milésiai kereskedők olyan mértékű nyereséggel rendelkeztek, hogy számos vállalkozásnak, sőt magának az önkormányzatnak is kölcsönadtak pénzt.
Hirdetés
Ióniai szellemi élet
A jón városállamoktól keletre feküdt a Lídiai Királyság. A iónok és a lídiaiak békés viszonyban maradtak, igen szoros kulturális és kereskedelmi kapcsolatokkal. Szardisz városa, Lídia fővárosa fontos központja volt a Mezopotámia és a görög ióniai települések közötti áru- és eszmei forgalomnak. A kereskedelmi áruk mellett a hiedelmek, szokások és ismeretek is folyamatosan keringtek Szardeiszban.
Amikor a Kr. e. 6. században az ión városok Görögország szellemi vezetőivé váltak, Milétos városa egy szellemi forradalom középpontjává vált. Ebben a városban a hatalom a kereskedők kezében volt, és a papságnak nem volt jelentős társadalmi befolyása. Az ióniai értelmiséget nem befolyásolta erősen a vallás, és nem korlátozták az igazságot vagy isteni kinyilatkoztatást állító ókori könyvek. Még a homéroszi költemények is alig öltöttek még határozott formát. A miléziaiak hozzászoktak ahhoz, hogy távoli vidékekre utazzanak, és befogadták a lídiai, babiloni, föníciai és egyiptomi civilizációkat. A matematikai ismeretek, a külföldi kereskedelem és földrajz, a csillagászat, a navigációs technikák, mindezek a fogalmak segítették Milétosz gazdagodását. Közben a gazdagság szabadidőt teremtett, és a gondolkodás szabadsága széles körben elfogadottá vált. Mindezek a tényezők segíthetnek megérteni, hogyan alakult ki számos ióniai elmében az az elképzelés, hogy a világot fizikai jelenségek alapján, mítoszokra és babonákra való hivatkozás nélkül lehet megérteni. A természetfeletti magyarázatokat a természet törvényei által irányított világegyetem koncepciójával felváltó forradalmi elképzelés Milétoszban, egy Thalész nevű emberrel kezdődött.
Iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!
A milétosi Thalésznek tulajdonítják a világegyetem alapvető szerkezetére vonatkozó forradalmi hipotézis szerzőjeként azt állítva, hogy a világegyetem eredeti anyaga a víz. Híres csillagászati ismereteiről, amelyek lehetővé tették számára, hogy megjósolja a teljes napfogyatkozást, valamint geometriai ismereteiről, amelyeket egyiptomi látogatásából hozott magával. Ez az új racionális felismerés hatással volt más ióniai gondolkodókra, például Anaximandroszra és Anaximenészre, akik szintén folytatták ezt a racionalista hagyományt. Elképzeléseik sok esetben meglepően hasonló következtetésekre vezettek, mint amire a mi kifinomultabb módszereink alapján ma jutottunk. Ióniában találjuk a nyugati tudományos hagyomány gyökereit.
Perzsa ellenőrzés &lázadás
A térség politikai térképe i. e. 612 körül kezdett megváltozni. Az Asszír Birodalom a fővárosának, az akkori világ leghatalmasabb városának, Ninivének a lerombolásával véget ért. A perzsák, médek, káldeusok és babilóniaiak szövetséges serege ostromolta és kifosztotta az asszír hatalom központját. Ezzel Babilon maradt Mezopotámia birodalmi központja, és Lídia most már szabadon nyugat felé fordíthatta figyelmét. Az ióniai városokat most Lídia uralta, de a lídiai uralkodók csodálták a görögöket, és elnézően bántak az ióniai városokkal. Krószosz, az utolsó lídiai király még az Artemisz-templom építését is megfizette, amely az ókori világ hét csodájának egyike lett. Nem sokkal később Perzsia lett Mezopotámia uralkodó hatalma, véget vetve a babiloni fennhatóságnak. Kr. e. 546-ban II. Kürosz perzsa király legyőzte Krószoszt és Lídiát, amely az ión városokkal együtt a perzsák ellenőrzése alá került.
Közel Kr. e. 500 körül a perzsa ellenőrzés alatt álló ión városok elbocsátották a perzsa hatóságokat és kikiáltották függetlenségüket, ami kiváltotta az ión lázadást, a görögök és perzsák közötti számos katonai konfliktus közül az elsőt. Milétosz volt a vezető állam, és Athén 20 hajóból álló flottát küldött a felkelés támogatására. Minden ión lázadó állam saját csapatokat állított fel, de külön parancsnokság alatt tartotta őket. Milétosz serege Szardeisz ellen vonult, és porig égette.
Hirdetés
I. e. 494-ben az ión városok egyesült flottát szerveztek, amely a történelem egyik legjelentősebb tengeri csatájában Lade-nál megküzdött a perzsa flottával. Közvetlenül a csata kezdete előtt a perzsákkal kötött titkos megállapodásuk miatt Szamosz ión város haditengerészetéhez tartozó mintegy 50 hajó elhajózott. Sok más kontingens követte hűtlen példájukat. Az ión vereség teljes volt, és az ión civilizációnak soha nem sikerült teljesen kihevernie ezt a katasztrófát.
A perzsák elfoglalták Milétoszt, az összes férfit megölték, a nőket és a gyerekeket rabszolgasorba taszították, és ettől a naptól kezdve a város egy kisebb város lett. A perzsa uralom egész Ióniában visszaállt egészen a szalamiszi csatában (i. e. 480) aratott döntő görög győzelemig, amikor az ión városok visszanyerték függetlenségüket, és segítettek megalakítani Athénnal a Deliai Szövetséget.
Hellenisztikus időszak, szeleukida uralom, & Római ellenőrzés
I. e. 334 körül Nagy Sándor levonult Ióniába, és a görög városoknak demokratikus önkormányzatot ajánlott fel protektorátusa alatt. A legtöbb város ellenállás nélkül megnyitotta kapuit, és a hellenisztikus korszakban a virágzás új korszakát élte, de egyik sem állította vissza korábbi fényét. Milétosz visszautasította Alexandrosz ajánlatát, és hosszú ostrom után végül a földdel tette egyenlővé, és soha többé nem nyerte vissza korábbi vezető szerepét. A régió ezután a Szeleukida, majd az Attalida Királyság része lett.
Támogassa nonprofit szervezetünket
Az Ön segítségével olyan ingyenes tartalmakat hozunk létre, amelyek segítségével emberek milliói tanulhatnak történelmet szerte a világon.
Legyen tag
Hirdetés
Ióniát i. e. 130 körül római ellenőrzés alá vonták, és a római Ázsia provincia része lett. Ez az új időszak lehetővé tette sok ióniai város számára, hogy visszanyerje elvesztett sikereinek egy részét. A milétosi régészeti leletek arra utalnak, hogy a lakosság új csúcsot ért el, amit nehéz megbecsülni, bár egyes tudósok 7000 vagy 8000 főre teszik. Szmirna és Khiosz szintén fontos városoknak számítottak. Efezus városában a Kr. u. 4. században drágán felújították a főbb műemlékeket, köztük a stadiont, a színházat és a kikötői fürdőt. Ma Efezus helyszínét a klasszikus városépítészet igen értékes példájának tartják.