イオニア

イオニアは、小アジア、現在のトルコのエーゲ海沿岸、アナトリアの中央部の地域で、古代につけられた名前で、ギリシャ世界の最も重要な中心地の一つであった。 ギリシア人はここに12の小国家を設立した。そのうちの2つは沖合のキオス島とサモス島にあり、残りは山がちな海岸線に沿って広がっていた。 前6世紀、イオニアはギリシャの知的生活の中心となり、古典ギリシャ文明の初期段階を表す「イオニアの目覚め」と呼ばれる時期がありました。

陸路よりはるかに安く、速く、効率的な海路を利用して、ギリシャ人は大国との衝突が不可避なほどに拡大・発展しました。 ギリシア人が支配していたグレコ・イタリア・シチリアの交易路は、東洋のインド・ペルシャ・フェニキアとますます競合し、この商業的対抗意識が戦争の舞台となったのである。

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Origin of Ionia

Ioniaは前1000年頃にアテネ地方からギリシャ人によって植民地化されました。 イオニアでの商業活動は、当時海上貿易のリーダーであったフェニキア人と競合するものであった。 しかし、前8世紀には地中海の東岸に重要な変化が起こる。 アッシリアがかつてないほど勢力を拡大し、フェニキア都市国家が征服されたのである。 フェニキアの海上貿易は衰退し、ギリシャ都市国家はフェニキアのアッシリアへの服従に乗じて、次第に有力な海上貿易・航海者へと変貌を遂げた。 西方のフェニキア植民地は独立を保ち、ギリシア人の唯一の競争相手は拡大するカルタゴであった。

イオニアの知識人は宗教に大きく影響されず、真理や神の啓示を主張する古代の書物に制限されることもなかった。

その後数世紀の間に、イオニアの都市は重要な変化を遂げました。 地主貴族に集中していた政治的・経済的権力は、次第に商人階級に移っていった。 イオニア商人は、エジプト、イタリア、黒海沿岸に交易拠点として植民地を築いた。 イオニア最南端の都市ミレトスだけでも約80の植民地を持ち、ギリシア世界で最も豊かな都市となった。 この都市の富と贅沢はギリシア全土に喧伝された。

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IONIAN Intellectual Life

Ionian city-states の東にはLydia Kingdomがあった。 イオニア人とリディア人は平和的な関係を保ち、文化的・商業的に非常に緊密な関係を保っていた。 リディア王国の首都サルディス市は、メソポタミアとギリシャ領イオニア諸都市の間で、物資や思想の往来が盛んに行われた重要な都市である。

Thales of Miletus
by Peter Paul Rubens (Copyright)

前6世紀、イオニアの都市がギリシャの知的指導者となるころ、ミレトス市が知的革命の焦点となる。 この都市では、権力は商人の手にあり、神職は社会的に大きな影響を与えなかった。 イオニアの知識人は、宗教の影響を強く受けることもなく、真理や神の啓示を主張する古代の書物に縛られることもなかった。 ホメロス詩もまだ明確な形をとってはいなかった。 ミレシア人は遠方への旅に慣れ、リディア、バビロン、フェニキア、エジプトなどの文明の影響を受けていた。 数学的知識、外国の商業と地理、天文学、航海術、これらの知識はすべてミレトスを豊かにするのに役立った。 一方、富は余暇を生み、思想の自由が広く認められていた。 これらのことは、イオニア人の多くの頭脳が、神話や迷信にとらわれず、世界は物理的な現象で理解できるという考えを発展させたことを理解するのに役立つだろう。

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Thales of Miletusは、水が宇宙の原初的な物質であると主張し、宇宙の基本構造に関する革命的な仮説を立てた人物として知られている。 皆既日食を予言した天文学的知識、エジプト滞在中に得た幾何学的知識で有名である。 この新しい合理的な洞察は、アナクシマンデルやアナクシメネスといった他のイオニア人の思想家にも影響を与え、彼らもまたこの合理主義の伝統を受け継いだ。 多くの場合、彼らの考えは、今日の私たちがより洗練された方法によって信じていることと驚くほど似たような結論に至った。

Miletos Electrum Stater
by Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Persian control & Revolt

BCE 612頃からこの地域の政治地図が変化し始めた。 アッシリア帝国は、当時世界最強の都市であった首都ニネベを破壊した結果、終焉を迎えたのである。 ペルシャ、メデス、カルデア、バビロニアの連合軍が、アッシリアの権力の中心を包囲し、略奪したのである。 これにより、バビロンはメソポタミアの帝国の中心となり、リディアは自由に西方に目を向けることができるようになった。 イオニア諸都市はリディアに支配されたが、リディアの支配者たちはギリシア人を賞賛し、イオニア諸都市を寛大に扱った。 リディア最後の王クロイソスは、古代世界の七不思議のひとつとされるアルテミス神殿の建設費を負担している。 やがてペルシャがメソポタミアの覇者となり、バビロニアの覇権に終止符を打った。 前546年、ペルシャ王キュロス2世がクロイソスを破り、リディアはイオニア諸都市とともにペルシャの支配下に入った。

前500年頃、ペルシャ支配下のイオニア諸都市はペルシャ当局を解任して独立を宣言、イオニアの反乱が起こり、ギリシャ人とペルシャ人との多くの軍事衝突の最初の出来事であった。 ミレトスが主導的な国家で、アテネは20隻の艦隊を派遣して反乱を支援した。 イオニア反乱の各州は独自の軍隊を調達したが、それらを別々の指揮下に置いた。

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前494年、イオニア都市は連合艦隊を組織し、ラデでペルシャ海軍と歴史上最も重要な海戦の一つを繰り広げることになった。 戦闘が始まる直前、イオニア都市サモス(Samos)の海軍の約50隻はペルシャと密約を結んだため、出航した。 他の多くの部隊も彼らの不忠実な例に倣った。

ペルシャはミレトスを占領し、すべての男性を殺し、女性と子供を奴隷にし、その日からこの都市は小さな町になった。 ペルシャの支配は、サラミスの戦い(前480年)でギリシャが決定的な勝利を収めるまで、イオニア全域で再び確立され、イオニアの都市は独立を回復し、アテネとともにデリアン同盟の形成に貢献した。

Library of Celsus, Ephesus
by Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Hellenistic Period, Seleucid control, & ローマ帝国の支配

前334年頃、アレクサンダー大王はイオニアに進軍し、彼の保護領のもとでギリシャの都市に民主的な自治を提案した。 ほとんどの都市は抵抗することなく門を開き、ヘレニズム時代の新たな繁栄を享受したが、以前のような栄華を取り戻した都市はなかった。 ミレトスはアレクサンダーの申し出を拒否し、長い包囲の末についに平定され、以前のような有力都市としての地位を回復することはなかった。

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前130年くらいにイオニアはローマの支配下に入り、アジアのローマ州の一部となった。 この新しい時代によって、イオニアの多くの都市は失われた成功の一部を取り戻すことができた。 ミレトスの考古学的記録は、人口が新たなピークに達したことを示唆しており、7000または8000という数字を示唆する学者もいるが、推定することは難しい。 スミルナやキオスも重要な都市とされた。 4世紀のエフェソスでは、スタジアム、劇場、港湾浴場など、主要なモニュメントが高価な費用をかけて改修された。 今日、エフェソスの遺跡は、古典的な都市計画の非常に貴重な例と考えられています

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