- Myšlenku obývání cizího těla lze nalézt v některých nejstarších mytologiích lidstva.
- Tým ze švédského Karolinska Institutet provedl experiment s výměnou těla s 33 dvojicemi přátel.
- Zjištění by mohla mít hluboké klinické důsledky v budoucnu, například při léčbě deprese.
Lidé jsou již dlouho fascinováni možností obývat jiné tělo, jako by bylo možné přenést vědomí pomocí esoterického (nebo lékařského) postupu. Paramahansa Jógananda psal o svém guruovi, který upustil své tělo, aby se ujal mrtvého muže na břehu řeky (pravděpodobná hříčka s metaforickým přechodem v „Bhagavadgítě“). Humornějším příkladem je komedie „Freaky Friday“ z roku 2003, v níž se Jamie Lee Curtisová a Lindsay Lohanová probudí a zjistí, že si vyměnily těla – což je existenciální krize, která nakonec vyústí ve velkolepý okamžik empatie.
Co kdybyste takového činu mohli dosáhnout? Na rozdíl od relativně hladkého fyzického přechodu ve filmu „Freaky Friday“ vědci předpokládají, že by takový akt vedl k silné disociaci, podobné silnému LSD. Vaše pohybové vzorce by se změnily; samotný způsob pohybu v prostoru by vyžadoval zcela nové vzdělání. Představa, že byste v nové kůži prostě pokračovali tam, kde jste skončili, je nevěrohodná.
Lidé budou zkoušet jakékoli neotřelé nápady. Ačkoli technologie pro přepínání vědomí ještě není zcela hotová, náhlavní soupravy VR jsou široce dostupné. I když jsou stále neohrabané (kvůli hmotnosti a pocitu z náhlavní soupravy), pocit ztělesnění je poměrně přesvědčivý. A tak tým vedený neurologem Pawlem Tacikowskim z Karolinska Institutet rozdal 33 párům přátel brýle a nechal je vyměnit si místa. Výsledky byly právě publikovány v časopise iScience.
www.youtube.com
Sam Harris: Já je iluze | Big Think
Nejvíce fascinující aspekt jejich zjištění se týká pojmu já. O svém já často uvažujeme jako o ostrově v oceánu ostrovů, ale skutečnost není tak jednoduchá. Jak napsal neurolog V. S. Ramachandran, představa, že já je „zcela soukromé, je do značné míry sociální konstrukt – příběh, který si vymýšlíte pro ostatní“. Tento příběh vnucuje sociální stabilitu a zároveň slouží jako zástěrka, která chrání vaše skutečné pocity před ostatními.
Desetiletí neurovědeckého výzkumu ukázala, že já není pevná identita, ale proměnlivý stav bytí. „Vy“ se měníte v závislosti na prostředí, ve kterém se nacházíte, a na lidech, které máte kolem sebe. Změny jsou často nepostřehnutelné, alespoň pro vás. Pravděpodobně si neuvědomujete, že vaše „já“ vždy závisí na všem kolem vás. Neexistuje žádný ostrov.
Nejde však o to, že byste nic nepřinášeli. Vaše vzpomínky – konkrétně epizodické vzpomínky – hrají ve vnímání hlavní roli. Z tohoto důvodu se často diskutuje o samotném pojmu „realita“. Je sdílená realita možná? Pravděpodobně ne. Realitu si pravidelně vytváříte na základě svých minulých zkušeností.
Po převzetí těla svého přítele dobrovolníci v této studii přiřadili své nové kůži osobnostní charakteristiky svého přítele. Tento proces byl podložen jejich vlastními vzpomínkami na druhou osobu.
„Tato zjištění ukazují, že naše přesvědčení o vlastní osobnosti jsou dynamicky utvářena vnímáním našeho těla a že soulad mezi tělesnou a pojmovou sebeprezentací je důležitý pro normální kódování epizodických vzpomínek.“
Nepochybně to znamenalo, že dobrovolník ztratil přehled o tom, kým je. Jejich vnímání přítele dominovalo, zatímco obývali cizí tělo. Nakonec dosahovali horších výsledků v paměťových testech týkajících se jejich vlastního života kvůli tomu, jak jsou tyto vzpomínky spjaty s jejich tělem. Zásadní úder proti dualismu.
Fotografie:
Ačkoli se to může zdát jako podivný a zábavný experiment, Tacikowski se zabývá reálným využitím takového jevu.
„Lidé, kteří trpí depresí, mají často velmi rigidní a negativní přesvědčení o sobě samých, což může být zničující pro jejich každodenní fungování. Pokud tuto iluzi mírně změníte, mohlo by to potenciálně způsobit, že tato přesvědčení budou méně rigidní a méně negativní.“
Tacikowski chce nejprve dále zkoumat nervové koreláty přepínání těla. Zajímá ho, jak si vůbec konstruujeme své já. Jakmile to bude lépe pochopeno, bude podle něj přirozeně následovat klinické využití.
Tento druh výzkumu také pomáhá zvrátit vrozený biologický impuls k oddělování těla a mysli. Jak píše neurolog Antonio Damasio, musíme oba aspekty sebe sama uznávat jako nepřetržité partnery.
„Nejsou to oddělené entity, které si navzájem signalizují jako čipy v mobilním telefonu. Zjednodušeně řečeno, mozek a tělo jsou ve stejné polévce podporující mysl.“
Přesto nespoutaná představivost vede k velkým příběhům, jako Krišna na bitevním poli a Jógananda na břehu řeky. Takové příběhy nejsou na škodu, pokud je rozpoznáme jako metafory. Do té doby sníme dopředu o možnosti, dokud se sci-fi opět nestane skutečností.
Zůstaňte s Derekem v kontaktu na Twitteru, Facebooku a Substacku. Jeho další knihou je „Hero’s Dose: The Case For Psychedelics in Ritual and Therapy“ (Hrdinská dávka: Případ pro psychedelika v rituálu a terapii)
.