Nova pesquisa revela o que gosta's de habitar o corpo de outra pessoa's

  • A ideia de habitar o corpo de outra pessoa pode ser encontrada em algumas das mitologias mais antigas da humanidade.
  • Uma equipa no Karolinska Institutet da Suécia conduziu uma experiência de troca de corpos com 33 pares de amigos.
  • As descobertas podem ter profundas implicações clínicas no caminho, como no tratamento da depressão.

Humanos há muito tempo que estão fascinados com a possibilidade de habitar outro corpo, como se a consciência fosse transferível através de um procedimento esotérico (ou médico). Paramahansa Yogananda escreveu sobre o seu guru deixar cair o seu corpo para tomar conta de um homem morto à beira de um rio (uma provável peça sobre uma transição metafórica no “Bhagavad Gita”). Um exemplo mais humorístico é a comédia de 2003, “Freaky Friday”, na qual Jamie Lee Curtis e Lindsay Lohan acordam para descobrir que trocaram de corpo – uma crise existencial que acaba resultando em um grande momento de empatia.

E se você conseguisse realizar tal proeza? Ao contrário da transição física relativamente suave em “Freaky Friday”, os pesquisadores têm sugerido que tal ato resultaria em desassociação severa, semelhante ao poderoso LSD. Seus padrões motores seriam diferentes; a maneira como você se move pelo espaço sozinho exigiria uma educação inteiramente nova. A idéia de que você apenas pegaria onde parou em uma nova pele é implausível.

Humans tentarão qualquer idéia nova. Embora a tecnologia de troca de consciência não esteja completamente pronta, os fones de ouvido VR estão amplamente disponíveis. Apesar de ainda tosco (devido ao peso e toque do fone de ouvido), um senso de personalização é bastante convincente. E assim uma equipe liderada pelo neurocientista Pawel Tacikowski do Instituto Karolinska entregou 33 pares de óculos de proteção aos amigos e os deixou trocar de lugar. Os resultados acabam de ser publicados no iScience.

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Sam Harris: The Self is an Illusion | Big Think

O aspecto mais fascinante das suas descobertas diz respeito ao conceito de self. Muitas vezes pensamos no nosso eu como uma ilha num oceano de ilhas, mas a realidade não é assim tão simples. Como o neurocientista V.S. Ramachandran escreveu, a idéia de que o eu é “inteiramente privado é, em grande parte, uma construção social – uma história que você inventa para os outros”. Esta narrativa impõe estabilidade social e também atua como cobertura para proteger seus verdadeiros sentimentos dos outros.

Décadas de pesquisa em neurociência descobriram que o eu não é uma identidade fixa, mas um estado fluido de ser. “Você” muda de acordo com o ambiente em que você está e as pessoas que você está ao seu redor. As mudanças são muitas vezes indetectáveis, pelo menos para você. Você provavelmente não percebe que o seu “eu” depende de tudo à sua volta em todos os momentos. Não há ilha.

Não é que você não traga nada para a mesa, no entanto. As suas memórias específicas, memórias episódicas – desempenham um papel de liderança na percepção. Por causa disso, o próprio conceito de “realidade” é frequentemente debatido. A realidade compartilhada é possível? Provavelmente não. Você regularmente cria a realidade com base em suas experiências passadas.

Apontando o corpo do seu amigo, os voluntários neste estudo atribuíram as características de personalidade do seu amigo à sua nova pele. Este processo foi informado pelas suas próprias memórias da outra pessoa.

“Estas descobertas demonstram que nossas crenças sobre a própria personalidade são dinamicamente moldadas pela percepção do nosso corpo e que a coerência entre as auto-representações corporais e conceituais é importante para a codificação normal das memórias episódicas”

Incrívelmente, isto significou que o voluntário perdeu a noção de quem eles são. Sua percepção do amigo dominava enquanto habitavam um corpo estranho. Acabaram se desempenhando pior nos testes de memória sobre suas próprias vidas, devido ao quanto essas memórias estão ligadas aos seus corpos. Um grande golpe contra o dualismo.

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Photo: Crystal Eye Studio /

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Embora isto possa parecer uma experiência esquisita e divertida, Tacikowski está a olhar para as aplicações do mundo real de tal fenómeno.

“Pessoas que sofrem de depressão têm muitas vezes crenças muito rígidas e negativas sobre si próprias que podem ser devastadoras para o seu funcionamento diário. Se você mudar ligeiramente essa ilusão, isso pode potencialmente tornar essas crenças menos rígidas e menos negativas”.

Tacikowski primeiro quer investigar melhor os correlatos neurais da comutação corporal. Ele está interessado em como nós construímos o eu em primeiro lugar. Uma vez que isso seja melhor compreendido, ele acredita que as aplicações clínicas seguirão naturalmente.

Este tipo de pesquisa também ajuda a reverter um impulso biológico inerente para separar corpo e mente. Como o neurocientista Antonio Damasio escreve, precisamos reconhecer ambos os aspectos de nós mesmos como parceiros contínuos.

“Eles não são entidades distantes, sinalizando um ao outro como chips em um telefone celular. Em conversa simples, cérebros e corpos estão na mesma sopa que a sopa que capacita a mente”

Ainda isso, uma imaginação despojada leva a grandes histórias, como Krishna em um campo de batalha e Yogananda em uma margem do rio. Não há mal nenhum em tais contos desde que os reconheçamos como metáforas. Até lá, sonhamos com a possibilidade até que a ficção científica se torne novamente real.

Fica em contacto com Derek no Twitter, Facebook e Subtack. Seu próximo livro é “Hero’s Dose: O Caso Para Psicadélicos em Ritual e Terapia”

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