Biblijne przebaczenie cudzołóstwa
Is there forgiveness for those who committed adultery? Czy Bóg może przebaczyć cudzołóstwo?.
Zgodnie z ewangelią, Boże przebaczenie jest dostępne dla wszystkich ludzi.
♦ „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, wierny jest i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć grzechy i oczyścić nas z wszelkiej niesprawiedliwości” (1 Jana 1: 9).
♦ „Albowiem jeden jest tylko Bóg i jeden pośrednik między Bogiem a ludźmi: człowiek Chrystus Jezus” (1 Tymoteusza 2: 5).
♦ „Moje małe dzieci, piszę wam te rzeczy, abyście nie grzeszyli. Gdyby jednak ktoś zgrzeszył, mamy orędownika u Ojca, Jezusa Chrystusa, sprawiedliwego” (1 J 2: 1).
Mądre wskazówki biblijne mówią, że „kto ukrywa swoje grzechy, nie prosperuje, lecz kto je wyznaje i porzuca, znajduje miłosierdzie” (Prz 28: 13).
przebaczenie za cudzołóstwo? Biblia mówi, że „wszyscy zgrzeszyli i nie osiągnęli chwały Bożej” (Rz 3:23). Zaproszenie do zbawienia jest skierowane do całej ludzkości (J 3:16). Aby człowiek został zbawiony, musi zwrócić się do Pana w pokucie i wyznaniu grzechów, przyjmując Jezusa jako Pana i Zbawiciela (Dzieje Apostolskie 2:37, 38; 1 List Jana 1:9; 3:6).
Pamiętamy jednak, że pokuta nie jest czymś, co człowiek wytwarza sam. To właśnie miłość Boga i Jego dobroć prowadzi do prawdziwej pokuty (Rz 2, 4).
Słowo skrucha w Biblii jest tłumaczone z hebrajskiego terminu Nachum, który oznacza „czuć smutek” i słowa szuwb, które oznacza „zmianę kierunku”, „zwrot”, „powrót”. Odpowiednikiem tego terminu w języku greckim jest metaneo, który oznacza pojęcie „zmiany umysłu”.
Tylko dzięki zasługom Chrystusa grzesznik może być uznany za sprawiedliwego, uwolniony od winy i potępienia. Tekst biblijny stwierdza: „Kto ukrywa swoje występki, nigdy się nie rozwinie, lecz kto je wyznaje i opuszcza, osiągnie miłosierdzie” (Prz 28,13).
Bycie „narodzonym na nowo” oznacza wyrzeczenie się starego życia w grzechu, uznanie potrzeby Boga, Jego przebaczenia i codziennego polegania na Nim. W wyniku tego człowiek żyje w pełni Ducha (Ga 5,22).
W tym nowym życiu chrześcijanin może powiedzieć jak Paweł: „Zostałem ukrzyżowany z Chrystusem. A więc już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus. Życie, które prowadzę teraz w ciele, prowadzę przez wiarę w Syna Bożego, który mnie umiłował i samego siebie wydał za mnie” (Ga 2, 20). W obliczu zniechęcenia lub niepewności co do Bożej miłości i troski, zastanów się:
„Nikt nie musi pogrążać się w przygnębieniu i rozpaczy. Szatan może przyjść do ciebie z okrutną sugestią: 'Twój przypadek jest rozpaczliwy. Jesteś nie do przyjęcia. Ale w Chrystusie jest dla ciebie nadzieja. Bóg nie nakazuje nam zwyciężać we własnej sile. On prosi nas, abyśmy się do Niego bardzo zbliżyli. Z jakimikolwiek trudnościami możemy się zmagać, które mogą spowodować, że zginamy ciało i duszę, On czeka, aby nas uwolnić.”.
Bezpieczeństwo przebaczenia
Przebaczenie za cudzołóstwo. Pięknie jest być przywróconym do Pana. Nie oznacza to jednak, że od tego momentu nie będzie żadnych problemów. Wielu wierzących, którzy zostali przywróceni do społeczności z Bogiem, doświadcza strasznych chwil poczucia winy, zwątpienia i depresji; trudno im uwierzyć, że naprawdę otrzymali przebaczenie.
Przyjrzyjmy się poniżej niektórym z najczęstszych trudności, z jakimi się borykają:
Jak mogę być pewien, że Bóg mi przebaczył?
Możesz się o tym przekonać dzięki Słowu Bożemu. On wielokrotnie obiecywał, że przebaczy tym, którzy wyznają i porzucają swoje grzechy. Nic we wszechświecie nie jest tak pewne jak Boża obietnica. Aby wiedzieć, czy Bóg ci przebaczył, musisz uwierzyć Jego Słowu. Posłuchaj tych obietnic:
„Kto ukrywa swoje przewinienia, nigdy nie osiągnie pomyślności, lecz kto je wyznaje i porzuca, osiągnie miłosierdzie” (Prov 28.13).
„Cofam twoje przewinienia jak mgłę, a twoje grzechy jak obłok; zwróć się do mnie, bo cię odkupiłem” (Is 44.22).
„Niech bezbożny idzie swoją drogą, niegodziwiec swoimi myślami; zwróć się do Pana, który się nad nim zlituje, i zwróć się do naszego Boga, bo jest bogaty w przebaczanie” (Iz 55.7).
„Przyjdźcie i powróćmy do Pana, bo rozdarł nas na strzępy i uzdrowi nas; zadał ranę i ją zawiąże” (Os 6.1).
„Jeśli wyznajemy grzechy, wierny jest i sprawiedliwy, aby nam odpuścić grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości” (1 J 1.9).
Wiem, że On mi przebaczył w chwili, gdy zostałem zbawiony, ale kiedy myślę o strasznych grzechach, które popełniłem już jako wierzący, trudno mi uwierzyć, że Bóg może mi przebaczyć. Wydaje mi się, że zgrzeszyłem przeciwko wielkiej światłości!
Dawid popełnił cudzołóstwo i morderstwo; jednak Bóg mu przebaczył (2 Sam 12:13).
Piotr trzykrotnie zaparł się Pana; jednak Pan mu przebaczył (Jan 21: 15-23).
Boże przebaczenie nie ogranicza się do niezbawionych. On obiecuje, że przebaczy również upadłym:
„Uleczę twoją niewierność; sam będę ich miłował, bo mój gniew odstąpił od nich” (Os 14,4).
Jeśli Bóg może nam przebaczyć, gdy byliśmy Jego wrogami, to czy teraz, gdy jesteśmy Jego dziećmi, będzie dla nas mniej wyrozumiały?
„Jeśli bowiem my, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, to tym bardziej, będąc pojednani, będziemy zbawieni przez Jego życie” (Rz 5,10).
Ci, którzy obawiają się, że Bóg nie może im przebaczyć, są bliżej Pana, niż zdają sobie z tego sprawę, ponieważ Bóg nie może oprzeć się skruszonemu sercu (Iz 57,15). On może oprzeć się dumnym i tym, którzy się nie uginają, ale nie wzgardzi człowiekiem, który prawdziwie żałuje (Ps 51,17).
Tak, ale jak Bóg przebaczy? Popełniłem pewien szczególny grzech i Bóg mi przebaczył. Ale od tamtej pory popełniłem ten sam grzech kilka razy. Oczywiście, Bóg nie może przebaczać w nieskończoność.
Ta trudność znajduje pośrednią odpowiedź w Ewangelii Mateusza 18: 21-22: „Wtedy Piotr, zbliżając się, zapytał Go: Panie, ile razy zgrzeszy przeciwko mnie mój brat, abym mu przebaczył? Aż do siedmiu razy? Jezus odpowiedział: „Nie mówię, że aż do siedmiu razy, ale aż do siedemdziesięciu razy siedem . „
Tutaj Pan uczy, że powinniśmy przebaczać sobie nawzajem nie siedem razy, ale siedemdziesiąt razy siedem, co jest innym sposobem powiedzenia tego w nieskończoność.
Więc, jeśli Bóg uczy nas, abyśmy przebaczali sobie nawzajem w nieskończoność, jak często będzie nam przebaczał? Odpowiedź wydaje się oczywista.
Znajomość tej prawdy nie powinna czynić nas niedbałymi, ani zachęcać do grzechu. Z drugiej strony, ta wspaniała łaska jest najbardziej istotnym powodem, dla którego wierzący nie powinien grzeszyć.
Problem ze mną polega na tym, że nie czuję żalu.
Bóg nigdy nie zamierzał, aby bezpieczeństwo przebaczenia przyszło do wierzącego poprzez uczucia. W pewnym momencie możesz czuć się przebaczony, ale chwilę później możesz czuć się tak winny, jak to tylko możliwe.
Bóg chce, abyśmy wiedzieli, że nam przebaczono. I oparł bezpieczeństwo przebaczenia na tym, co jest największą pewnością we wszechświecie. Jego Słowo, Biblia, mówi nam, że jeśli wyznajemy nasze grzechy, On nam je odpuszcza (1 J 1,9).
Ważną rzeczą jest to, że przebaczono nam, czy to czujemy, czy nie. Człowiek może czuć się przebaczony i nie być przeoczonym. W takim przypadku twoje uczucia cię zwodzą. Z drugiej strony, osoba może otrzymać prawdziwe przebaczenie i nadal tego nie czuć. Jaką różnicę robią twoje uczucia, jeśli prawda jest taka, że Chrystus już ci przebaczył?
Upadły człowiek, który żałuje, może wiedzieć, że jest mu przebaczone na podstawie najwyższego autorytetu, jaki istnieje: Słowa Boga Żywego.
Obawiam się, że odwracając się od Pana, popełniłem grzech, za który nie ma przebaczenia.
Odwrócenie się nie jest grzechem, za który nie ma przebaczenia.
W rzeczywistości są co najmniej trzy grzechy, za które nie ma przebaczenia wymienione w Nowym Testamencie, ale mogą je popełnić tylko niewierzący.
Przypisywanie diabłu cudów Jezusa, dokonanych mocą Ducha Świętego, jest niewybaczalne. Jest to to samo, co powiedzieć, że Duch Święty jest diabłem, a więc jest to bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu (Mt 12, 22-24).
Przyznawanie się do bycia wierzącym, a następnie całkowite odrzucenie Chrystusa jest grzechem, za który nie ma przebaczenia. Jest to grzech apostazji, o którym mowa w Liście do Hebrajczyków 6,4-6. To nie to samo, co zaparcie się Chrystusa. Piotr to uczynił i został przywrócony. Jest to dobrowolny grzech podeptania Syna Bożego, uczynienia Jego krwi nieczystą i wzgardzenia Duchem łaski (Hbr 10,29).
Śmierć w niewierze jest niewybaczalna (J 8,24). Jest to grzech odmowy wiary w Pana Jezusa Chrystusa, grzech umierania bez pokuty i bez wiary w Zbawiciela. Różnica między prawdziwym wierzącym a niezbawionym polega na tym, że pierwszy wierzący może upaść kilka razy, ale powstanie ponownie.
„Pan utwierdza kroki dobrego człowieka i jest zadowolony z jego drogi; jeśli upadnie, nie będzie leżał na ziemi, bo Pan trzyma go za rękę” (Ps 37,23-24).
„Bo sprawiedliwy upadnie siedem razy i podniesie się, lecz bezbożny zostanie obalony przez klęskę” (Prov 24.16).
Wierzę, że Pan mi przebaczył, ale nie mogę przebaczyć sobie.
Dla wszystkich tych, którzy kiedykolwiek mieli nawrót choroby (a czy jest wierzący, który nigdy nie upadł, w taki czy inny sposób?), taka postawa jest całkiem zrozumiała. Czujemy naszą całkowitą niezdolność i porażkę tak głęboko.
Jednakże, postawa ta nie jest rozsądna. Jeśli Bóg przebaczył, dlaczego miałbym pozwolić, aby dręczyło mnie poczucie winy?
Wiara twierdzi, że przebaczenie jest faktem i zapomina o przeszłości – z wyjątkiem zdrowego ostrzeżenia, aby nie odwracać się ponownie od Pana.
.