Biblical forgiveness adultery
Il perdono per chi ha commesso adulterio? Dio può perdonare l’adulterio?.
Secondo il vangelo, il perdono di Dio è disponibile per tutte le persone.
♦ “Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonare i nostri peccati e purificarci da ogni ingiustizia” (1 Giovanni 1:9).
♦ “Poiché c’è un solo Dio e un solo mediatore tra Dio e gli uomini: l’uomo Cristo Gesù” (1 Timoteo 2: 5).
♦ “Figlioli, vi scrivo queste cose perché non pecchiate. Se però qualcuno pecca, abbiamo un intercessore presso il Padre, Gesù Cristo, il Giusto” (1 Giovanni 2: 1).
La saggia guida biblica dice che “chi nasconde i suoi peccati non prospera, ma chi li confessa e li abbandona trova misericordia” (Proverbi 28: 13).
perdono per adulterio? La Bibbia dice che “tutti hanno peccato e sono venuti meno alla gloria di Dio” (Romani 3:23). L’invito alla salvezza è fatto per tutta l’umanità (Giovanni 3:16). Perché un uomo sia salvato, deve rivolgersi al Signore nel pentimento e nella confessione dei peccati, accettando Gesù come Signore e Salvatore (Atti 2:37, 38; 1 Giovanni 1:9; 3:6).
Ricordiamo, tuttavia, che il pentimento non è qualcosa che gli esseri umani producono da soli. In realtà è l’amore di Dio e la Sua bontà che porta al vero pentimento (Romani 2,4).
La parola pentimento nella Bibbia è tradotta dal termine ebraico Nachum, che significa “sentirsi triste”, e la parola shuwb che significa “cambiare direzione”, “girare”, “tornare”. Il termine equivalente in greco è metaneo, e denota il concetto di “cambiare idea”.
Secondo l’insegnamento biblico, il pentimento è uno stato di profondo dolore per il peccato e implica un cambiamento di comportamento. FF Bruce lo definisce come segue: “Il pentimento (metanoia, ‘cambiare la mente’) comporta l’abbandono del peccato e il rivolgersi a Dio con contrizione; il peccatore pentito è in grado di ricevere il perdono divino.”
È solo attraverso i meriti di Cristo che il peccatore può essere dichiarato giusto, liberato dalla colpa e dalla condanna. Il testo biblico afferma: “Chi nasconde le sue trasgressioni non prospererà mai, ma chi le confessa e le lascia otterrà misericordia” (Proverbi 28:13).
Nascere di nuovo implica rinunciare alla vecchia vita di peccato, riconoscere il bisogno di Dio, del Suo perdono e dipendere da Lui ogni giorno. Come risultato, la persona vive nella pienezza dello Spirito (Galati 5:22).
In questa nuova vita, il cristiano può dire come Paolo: “Sono stato crocifisso con Cristo. Così non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me. La vita che ora vivo nel corpo, la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me” (Galati 2:20). Di fronte allo scoraggiamento, o all’incertezza sull’amore e la cura di Dio, rifletti:
“Nessuno deve abbandonarsi allo sconforto e alla disperazione. Satana può venire da te con il crudele suggerimento: ‘Il tuo caso è disperato. Sei irremissibile. Ma c’è speranza per te in Cristo. Dio non ci ordina di vincere con le nostre forze. Ci chiede di avvicinarci a Lui. Qualunque sia la difficoltà con cui possiamo lottare, che può farci piegare corpo e anima, Lui sta aspettando di liberarci”.
La sicurezza del perdono
Il perdono per l’adulterio. È bello essere restituiti al Signore. Tuttavia, questo non significa che da quel momento in poi non ci saranno più problemi. Molti credenti che vengono riportati alla comunione con Dio sperimentano terribili momenti di colpa, dubbio e depressione; hanno difficoltà a credere di essere stati davvero perdonati.
Guardiamo alcune delle difficoltà più comuni che affrontano qui sotto:
Come posso essere sicuro che Dio mi ha perdonato?
Puoi sapere questo attraverso la Parola di Dio. Egli ha ripetutamente promesso di perdonare coloro che confessano e abbandonano i loro peccati. Non c’è niente nell’universo così sicuro come la promessa di Dio. Per sapere se Dio ti ha perdonato, devi credere alla Sua Parola. Ascolta queste promesse:
“Chi nasconde le sue trasgressioni non prospererà mai, ma chi le confessa e le lascia otterrà misericordia” (Prov 28.13).
“Io sciolgo le tue trasgressioni come la nebbia, e i tuoi peccati come la nube; volgiti a me, perché ti ho redento” (Is 44.22).
“Lascia che l’empio vada per la sua strada, il malvagio, i suoi pensieri; rivolgiti al Signore, che avrà compassione di lui, e rivolgiti al nostro Dio, perché è ricco di perdono” (Is 55.7).
“Venite e torniamo al Signore, perché egli ci ha fatto a pezzi e ci guarirà; ha fatto la ferita e la fasciato” (Os 6.1).
“Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonarci le colpe e da purificarci da ogni ingiustizia” (1 Giovanni 1.9).
So che mi ha perdonato nel momento in cui sono stato salvato, ma quando penso ai terribili peccati che ho già commesso come credente, è difficile credere che Dio possa perdonarmi. Mi sembra di aver peccato contro una grande luce!
Davide commise adulterio e omicidio; tuttavia, Dio lo perdonò (2 Sam 12:13).
Peter rinnegò il Signore tre volte; tuttavia, il Signore lo perdonò (Giovanni 21:15-23).
Il perdono di Dio non è limitato ai non salvati. Egli promette di perdonare anche i caduti:
“Io guarirò la vostra infedeltà; io stesso li amerò perché la mia ira si è allontanata da loro” (Os 14.4).
Se Dio può perdonarci quando eravamo suoi nemici, sarà meno indulgente con noi ora che siamo suoi figli?
“Perché se noi, quando eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio per mezzo della morte del suo Figlio, molto più, essendo riconciliati, saremo salvati per mezzo della sua vita” (Rom. 5:10).
Quelli che temono che Dio non possa perdonarli sono più vicini al Signore di quanto si rendano conto, perché Dio non può resistere a un cuore spezzato (Is 57:15). Egli può resistere ai superbi e a coloro che non si piegano, ma non disprezzerà l’uomo che si pente veramente (Sal 51,17).
Sì, ma come farà Dio a perdonare? Ho commesso un peccato particolare e Dio mi ha perdonato. Ma da allora ho commesso lo stesso peccato diverse volte. Naturalmente, Dio non può perdonare all’infinito.
Questa difficoltà trova una risposta indiretta in Matteo 18, 21-22: “Allora Pietro, avvicinandosi, gli chiese: Signore, quante volte il mio fratello peccherà contro di me, perché io lo perdoni? Fino a sette volte? Gesù rispose: “Non dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette. “
Qui il Signore insegna che dobbiamo perdonarci l’un l’altro non sette volte, ma settanta volte sette, che è un altro modo di dire all’infinito.
Bene, se Dio ci insegna a perdonarci l’un l’altro all’infinito, quanto spesso ci perdonerà? La risposta sembra ovvia.
La conoscenza di questa verità non deve renderci negligenti, né deve incoraggiarci a peccare. D’altra parte, questa meravigliosa grazia è la ragione più sostanziale per cui un credente non dovrebbe peccare.
Il problema con me è che non mi dispiace.
Dio non ha mai inteso che la sicurezza del perdono venga al credente attraverso i sentimenti. Ad un certo punto, puoi sentirti perdonato, ma poi, un po’ più tardi, puoi sentirti il più colpevole possibile.
Dio vuole che sappiamo che siamo perdonati. E ha basato la sicurezza del perdono su quella che è la più grande certezza nell’universo. La Sua Parola, la Bibbia, ci dice che se confessiamo i nostri peccati, Egli perdona i nostri peccati (1 Giovanni 1.9).
L’importante è essere perdonati, che lo sentiamo o no. Una persona può sentirsi perdonata e non essere stata perdonata. In questo caso, i suoi sentimenti la ingannano. D’altra parte, una persona può essere veramente perdonata e ancora non sentirlo. Che differenza fanno i tuoi sentimenti se la verità è che Cristo ti ha già perdonato?
La persona caduta che si pente può sapere di essere perdonata sulla base della più alta autorità che esiste: la Parola del Dio vivente.
Ho paura che, allontanandomi dal Signore, ho commesso il peccato per cui non c’è perdono.
L’allontanamento non è il peccato per il quale non c’è perdono.
In effetti, ci sono almeno tre peccati per i quali non c’è perdono menzionati nel Nuovo Testamento, ma possono essere commessi solo dai non credenti.
Accusare i miracoli di Gesù, compiuti dalla potenza dello Spirito Santo, al diavolo è imperdonabile. È lo stesso che dire che lo Spirito Santo è il Diavolo, e quindi questa è una bestemmia contro lo Spirito Santo (Mt 12,22-24).
Dichiararsi credente e poi ripudiare completamente Cristo è un peccato per il quale non c’è perdono. Questo è il peccato di apostasia menzionato in Ebrei 6.4-6. Non è lo stesso che rinnegare Cristo. Pietro fece questo e fu restaurato. Questo è il peccato volontario di calpestare il Figlio di Dio, rendere impuro il Suo sangue e disprezzare lo Spirito di grazia (Eb 10.29).
Morire nell’incredulità è inescusabile (Gv 8.24). Questo è il peccato di rifiutare di credere nel Signore Gesù Cristo, il peccato di morire senza pentimento e senza fede nel Salvatore. La differenza tra il vero credente e il non salvato è che il primo credente può cadere più volte, ma si rialzerà.
“Il Signore stabilisce i passi dell’uomo buono e si compiace del suo cammino; se cade, non sarà prostrato, perché il Signore lo tiene per mano” (Sal 37,23-24).
“Perché il giusto cadrà sette volte e si rialzerà, ma l’empio sarà rovesciato dalla calamità” (Prov 24.16).
Credo che il Signore mi abbia perdonato, ma non riesco a perdonare me stesso.
Per tutti coloro che hanno mai avuto una ricaduta (e c’è un credente che non sia mai caduto, in un modo o nell’altro?), questo atteggiamento è abbastanza comprensibile. Sentiamo così profondamente la nostra completa incapacità e il nostro fallimento.
Tuttavia, l’atteggiamento non è ragionevole. Se Dio ha perdonato, perché dovrei permettermi di essere afflitto da sentimenti di colpa?
La fede afferma che il perdono è un fatto e dimentica il passato – tranne che come un sano avvertimento a non allontanarsi di nuovo dal Signore.