J’ai commis un adultère Dieu me pardonnera-t-il ?

Pardon biblique adultère

Y a-t-il un pardon pour ceux qui ont commis l’adultère ?. Dieu peut-il pardonner l’adultère ?.

Selon l’évangile, le pardon de Dieu est accessible à tous.

♦ « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute injustice » (1 Jean 1 : 9).

♦ « Car il n’y a qu’un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes : le Christ Jésus, homme » (1 Timothée 2 : 5).

♦ « Mes petits enfants, je vous écris ces choses pour que vous ne péchiez pas. Si toutefois quelqu’un pèche, nous avons un intercesseur auprès du Père, Jésus-Christ, le Juste  » (1 Jean 2 : 1).

La sage orientation biblique dit que  » celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les confesse et les abandonne trouve miséricorde  » (Proverbes 28 : 13).

Pardon pour l’adultère ? La Bible dit que  » tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu  » (Romains 3:23). L’invitation au salut est faite à toute l’humanité (Jean 3:16). Pour qu’un homme soit sauvé, il doit se tourner vers le Seigneur dans la repentance et la confession de ses péchés, en acceptant Jésus comme Seigneur et Sauveur (Actes 2:37, 38 ; 1 Jean 1 : 9 ; 3 : 6).

Nous nous rappelons cependant que la repentance n’est pas quelque chose que les êtres humains produisent par eux-mêmes. C’est en fait l’amour de Dieu et sa bonté qui conduisent à la vraie repentance (Romains 2 : 4).

Le mot repentance dans la Bible est traduit du terme hébreu Nachum, qui signifie « se sentir triste », et du mot shuwb qui signifie « changer de direction », « tourner », « revenir ». Le terme équivalent en grec est metaneo, et désigne le concept de « changement d’avis ».

Selon l’enseignement biblique, la repentance est un état de profonde tristesse pour le péché et implique un changement de comportement. FF Bruce la définit comme suit : « La repentance (metanoia, ‘changement d’esprit’) implique l’abandon du péché et le fait de se tourner vers Dieu avec contrition ; le pécheur repentant est en mesure de recevoir le pardon divin. »

Ce n’est que par les mérites du Christ que le pécheur peut être déclaré juste, libéré de la culpabilité et de la condamnation. Le texte biblique affirme : « Celui qui cache ses transgressions ne prospérera jamais, mais celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde » (Proverbes 28:13).

Naître « de nouveau » implique de renoncer à l’ancienne vie de péché, de reconnaître le besoin de Dieu, de son pardon, et de dépendre de lui quotidiennement. En conséquence, la personne vit dans la plénitude de l’Esprit (Galates 5:22).

Dans cette nouvelle vie, le chrétien peut dire comme Paul : « J’ai été crucifié avec le Christ. Ainsi, ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. La vie que je mène maintenant dans le corps, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné lui-même pour moi » (Galates 2:20). Face au découragement, ou à l’incertitude quant à l’amour et à la sollicitude de Dieu, réfléchissez :

« Personne ne doit s’abandonner à l’abattement et au désespoir. Satan peut venir à vous avec cette suggestion cruelle : ‘Votre cas est désespéré. Vous êtes irrécupérable. Mais il y a de l’espoir pour vous en Christ. Dieu ne nous commande pas de vaincre par nos propres forces. Il nous demande de nous rapprocher de Lui. Quelles que soient les difficultés avec lesquelles nous nous débattons, qui peuvent nous faire plier corps et âme, Il attend de nous libérer. ».

La sécurité du pardon

Le pardon pour l’adultère. Il est agréable d’être restauré auprès du Seigneur. Cependant, cela ne signifie pas qu’à partir de ce moment-là, il n’y aura plus de problèmes. De nombreux croyants qui sont ramenés à la communion avec Dieu connaissent de terribles moments de culpabilité, de doute et de dépression ; ils ont du mal à croire qu’ils ont vraiment été pardonnés.

Regardons ci-dessous quelques-unes des difficultés les plus courantes auxquelles ils sont confrontés :

Comment puis-je être sûr que Dieu m’a pardonné ?

Vous pouvez le savoir à travers la Parole de Dieu. Il a promis à plusieurs reprises de pardonner à ceux qui confessent et abandonnent leurs péchés. Il n’y a rien dans l’univers d’aussi sûr que la promesse de Dieu. Pour savoir si Dieu vous a pardonné, vous devez croire sa Parole. Écoutez ces promesses :

« Celui qui cache ses transgressions ne prospérera jamais, mais celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde » (Prov 28.13).

« Je défais tes transgressions comme le brouillard, et tes péchés comme la nuée ; tourne-toi vers moi, car je t’ai racheté » (Is 44.22).

« Laisse le méchant suivre sa voie, le méchant, ses pensées ; tourne-toi vers le Seigneur, qui aura pitié de lui, et tourne-toi vers notre Dieu, car il est riche en pardons » (Is 55.7).

« Venez, retournons au Seigneur, car il nous a déchirés et il nous guérira ; il a fait la blessure et il la pansera » (Os 6.1).

« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute injustice » (1 Jean 1.9).

Je sais qu’il m’a pardonné au moment où j’ai été sauvé, mais quand je pense aux terribles péchés que j’ai déjà commis en tant que croyant, il est difficile de croire que Dieu peut me pardonner. Il me semble que j’ai péché contre une grande lumière!

David a commis l’adultère et le meurtre ; cependant, Dieu lui a pardonné (2 Sam 12:13).

Pierre a renié le Seigneur trois fois ; cependant, le Seigneur lui a pardonné (Jean 21 : 15-23).

Le pardon de Dieu ne se limite pas aux non sauvés. Il promet de pardonner aussi aux déchus :

« Je guérirai tes infidélités ; je les aimerai moi-même parce que ma colère s’est éloignée d’eux » (Os 14.4).

Si Dieu peut nous pardonner lorsque nous étions ses ennemis, sera-t-il moins indulgent envers nous maintenant que nous sommes ses enfants ?

« Car si, ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie » (Rom. 5:10).

Ceux qui craignent que Dieu ne puisse pas les pardonner sont plus proches du Seigneur qu’ils ne le réalisent car Dieu ne peut résister à un cœur brisé (Is 57:15). Il peut résister aux orgueilleux et à ceux qui ne plient pas, mais il ne méprisera pas l’homme qui se repent vraiment (Ps 51.17).

Oui, mais comment Dieu va-t-il pardonner ? J’ai commis un péché particulier, et Dieu m’a pardonné. Mais depuis, j’ai commis le même péché plusieurs fois. Bien sûr, Dieu ne peut pas pardonner indéfiniment.

Cette difficulté trouve une réponse indirecte dans Matthieu 18, 21-22 : « Alors Pierre, s’approchant, lui demanda : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, pour que je lui pardonne ? Jusqu’à sept fois ? Jésus répondit : « Je ne dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept… « 

Ici, le Seigneur enseigne que nous devons nous pardonner les uns aux autres non pas sept fois, mais soixante-dix fois sept, ce qui est une autre façon de le dire indéfiniment.

Bien, si Dieu nous enseigne à nous pardonner les uns aux autres indéfiniment, combien de fois nous pardonnera-t-il ? La réponse semble évidente.

La connaissance de cette vérité ne doit pas nous rendre négligents, ni nous encourager à pécher. D’autre part, cette merveilleuse grâce est la raison la plus substantielle pour laquelle un croyant ne devrait pas pécher.

Le problème avec moi est que je ne me sens pas désolé.

Dieu n’a jamais voulu que la sécurité du pardon vienne au croyant par le biais des sentiments. A un moment donné, vous pouvez vous sentir pardonné, mais ensuite, un peu plus tard, vous pouvez vous sentir aussi coupable que possible.

Dieu veut que nous sachions que nous sommes pardonnés. Et Il a fondé la sécurité du pardon sur ce qui est la plus grande certitude de l’univers. Sa Parole, la Bible, nous dit que si nous confessons nos péchés, il nous les pardonne (1 Jean 1.9).

L’important est d’être pardonné, que nous le ressentions ou non. Une personne peut se sentir pardonnée et ne pas avoir été oubliée. Dans ce cas, vos sentiments vous trompent. D’autre part, une personne peut être réellement pardonnée et ne pas le ressentir. Quelle différence font vos sentiments si la vérité est que le Christ vous a déjà pardonné ?

La personne déchue qui se repent peut savoir qu’elle est pardonnée sur la base de la plus haute autorité qui existe : la Parole du Dieu vivant.

Je crains qu’en me détournant du Seigneur, j’ai commis le péché pour lequel il n’y a pas de pardon.

La rechute n’est pas le péché pour lequel il n’y a pas de pardon.

En fait, il y a au moins trois péchés pour lesquels il n’y a pas de pardon mentionnés dans le Nouveau Testament, mais ils ne peuvent être commis que par des incroyants.

Attribuer les miracles de Jésus, réalisés par la puissance du Saint-Esprit, au Diable est impardonnable. C’est la même chose que de dire que le Saint-Esprit est le Diable, et donc c’est un blasphème contre le Saint-Esprit (Mt 12, 22-24).

Prétendre être un croyant et ensuite répudier complètement le Christ est un péché pour lequel il n’y a pas de pardon. C’est le péché d’apostasie mentionné dans Hébreux 6.4-6. Ce n’est pas la même chose que de renier le Christ. Pierre a fait cela et a été restauré. C’est le péché volontaire de fouler aux pieds le Fils de Dieu, de rendre son sang impur et de mépriser l’Esprit de grâce (He 10.29).

Mourir dans l’incrédulité est inexcusable (Jn 8.24). C’est le péché de refuser de croire au Seigneur Jésus-Christ, le péché de mourir sans repentance, et sans foi dans le Sauveur. La différence entre le vrai croyant et le non sauvé, c’est que le premier peut tomber plusieurs fois, mais se relèvera.

« Le Seigneur affermit les pas de l’homme de bien et se plaît dans sa voie ; s’il tombe, il ne sera pas prostré, car le Seigneur le tient par la main » (Ps 37, 23-24).

« Car le juste tombera sept fois et se relèvera, mais le méchant sera renversé par la calamité » (Prov 24.16).

Je crois que le Seigneur m’a pardonné, mais je n’arrive pas à me pardonner.

Pour tous ceux qui ont déjà eu une rechute (et y a-t-il un croyant qui n’est jamais tombé, d’une manière ou d’une autre ?), Cette attitude est tout à fait compréhensible. Nous ressentons si profondément notre incapacité totale et notre échec.

Pour autant, cette attitude n’est pas raisonnable. Si Dieu a pardonné, pourquoi me laisserais-je affliger par des sentiments de culpabilité ?

La foi affirme que le pardon est un fait et oublie le passé – sauf comme un avertissement salutaire pour ne pas se détourner à nouveau du Seigneur.