What Is the Gift of Healing?
The Various Gifts of the Holy Spirit (Part Two) – Pergunta 17
As Escrituras dizem que Deus tem dado “dons” de cura à Sua igreja. Paulo escreveu o seguinte à igreja de Corinto sobre este dom espiritual.
A outra fé pelo mesmo Espírito, e a outro dom de cura pelo mesmo Espírito (1 Coríntios 12:9 NET).
A cura pode ser simplesmente definida como a restauração da saúde para aqueles que têm uma enfermidade física. De acordo com a declaração de Paulo, existem “dons de cura”
Esta frase “dons de cura” é difícil de interpretar. Ela só é encontrada três vezes em todo o Novo Testamento, todas em Primeiro Coríntios 12. Portanto, nós não encontramos o dom de cura em outras listas de dons do Novo Testamento.
Além disso, “dons de cura” não é explicado a nós neste contexto ou em qualquer outro lugar na Escritura. Além disso, cada palavra é plural. Isto diz literalmente “dons de curas”. O que Paulo quis dizer com esta fase? Quais são os “dons de curas”? Tem sido interpretado de várias maneiras diferentes.
Opção 1: Existem Diferentes Tipos de Cura
Alguns argumentam que, como existem diferentes tipos de doenças, também existem diferentes tipos de cura. Assim, estes dons de cura indicariam que existe um certo dom de cura para curar uma doença em particular enquanto outro dom seria usado para curar uma doença diferente.
O problema com isto é que não encontramos tal distinção nas Escrituras. Na verdade, aqueles que curavam eram capazes de curar toda e qualquer doença em que se confrontavam. Em outras palavras, eles não estavam limitados em suas habilidades de cura.
Opção 2: Existem Vários Métodos de Cura
Outros acreditam que o presente se refere a diferentes métodos usados no processo de cura. Assim, um curandeiro usaria um método em particular para trazer uma cura enquanto outra pessoa com o dom da cura usaria outro método.
Novamente, isto não é o que encontramos quando olhamos para o registro do Novo Testamento. Aqueles que curavam sobrenaturalmente outros não estavam limitados a um método em particular sobre como eles trouxeram a cura.
Opção 3: O Dom Seria Dado em Vários Tempos
Outra possibilidade é que o dom de cura seria dado aos apóstolos em vários momentos. Isto significa que o presente nem sempre estava disponível para o apóstolo. Em vez disso, ele só funcionava de tempos em tempos como o Senhor via.
Podemos ter uma pista do significado ao olharmos para outros dons espirituais de que se fala no plural. Por exemplo, a “realização de milagres”, “distinção de espíritos” e “tipos de línguas” são todos definidos como plurais. Isto pode indicar que o dom era para ser usado no tempo e no lugar da escolha do Senhor. Em outras palavras, a pessoa, embora tivesse o dom, não poderia usá-lo em nenhum lugar e em nenhum momento.
Embora alguns argumentassem que o uso do plural exigia que esses dons fossem usados em mais de uma ocasião, isso não é necessariamente verdade. Caso contrário, os dons de que se fala no singular, como a palavra do conhecimento, e a palavra do conhecimento, ficariam então limitados a um uso único. Isto não faria sentido. Assim, deve haver outra razão para que o plural, ao invés do singular, seja usado para descrever estes e outros dons.
Há uma possível evidência de que o dom era temporário
Aqueles que acreditam que o dom de cura só foi usado ocasionalmente acreditam que a evidência nos leva a essa conclusão. A experiência do Apóstolo Paulo é frequentemente usada como exemplo de que o dom era temporário. Nós sabemos que Paulo curou muitas pessoas. O Livro de Atos diz.
Agora Deus fez milagres incomuns pelas mãos de Paulo, de modo que até lenços ou aventais foram trazidos de seu corpo para os doentes, e as doenças os deixaram e os espíritos malignos saíram deles (Atos 19:11-12 NKJV)
No entanto, descobrimos que havia certas pessoas com as quais Paulo entrou em contato que não foram curadas. Um homem chamado Trófimo foi deixado para trás por Paulo enquanto ele ainda estava doente.
Erasto ficou em Corinto. Trófimo estava doente quando o deixei em Mileto (2 Timóteo 4:20 CEV).
Epafrodito quase morreu na presença de Paulo. Nós lemos sobre sua experiência na carta de Paulo aos Filipenses. Diz.
Acho que devo enviar o meu querido amigo Epafrodito de volta para você. Ele é um seguidor, um trabalhador e um soldado do Senhor, tal como eu sou. Você o enviou para cuidar de mim, mas agora ele está ansioso para vê-lo. Ele está preocupado, porque ouviste dizer que ele estava doente. Na verdade, ele estava muito doente e quase morreu. Mas Deus foi bondoso com ele, e também comigo, e me impediu de ser sobrecarregado com tristeza (Filipenses 2:25-27 CEV).
Por alguma razão, Paulo, que tinha o dom da cura, não o exerceu com seu querido amigo.
Em outro caso, Timóteo não foi mandado visitar uma pessoa com o dom da cura, mas sim tomar vinho para suas enfermidades físicas.
Parar de beber apenas água. Tome um pouco de vinho para ajudar o seu problema de estômago e as outras doenças que você sempre tem (1 Timóteo 5:23 CEV).
Por que não chamar um curandeiro para Timóteo?
A idéia de que o dom da cura era meramente temporário poderia ter mais apoio com o que Tiago escreveu aos crentes.
Há alguém entre vocês com problemas? Deixe-os orar. Alguém está feliz? Deixe-os cantar canções de louvor. Há alguém entre vocês doente? Deixe-os chamar os anciãos da igreja para orar sobre eles e ungi-los com óleo em nome do Senhor. E a oração oferecida na fé os fará bem; o Senhor os ressuscitará. Se tiverem pecado, serão perdoados (Tiago 5:13-15 TNIV).
Descobrimos que ele disse aos crentes confirmados para irem aos anciãos em vez de procurarem um curandeiro da fé. Isto pode indicar que os curandeiros nem sempre poderiam usar seu dom quando e onde quisessem.
Isto fez muitos concluírem que o dom era apenas temporário. Assim, um indivíduo que exercesse o dom da cura em uma ocasião em particular não seria necessariamente capaz de usá-lo em outras ocasiões.
Nem todos concordam com esta visão do dom de cura
Embora esta seja uma explicação popular quanto ao significado dos “dons de cura”, ela não é aceita por todos. Por uma coisa, quando Paulo escreveu aos Romanos ele testemunhou que os milagres estavam com ele onde quer que ele fosse.
Porque não ousarei falar de nenhuma dessas coisas que Cristo não realizou por mim, em palavras e obras, para fazer os gentios obedientes – em sinais e prodígios poderosos, pelo poder do Espírito de Deus, de modo que de Jerusalém e arredores até Illyricum eu tenho pregado completamente o evangelho de Cristo (Romanos 15:18-19 NKJV).
A inferência aqui parece ser que ele poderia exercer o dom onde e quando quisesse. No entanto, esta afirmação pode apenas significar que o dom estava sempre com ele onde quer que ele fosse. Não precisamos necessariamente assumir que ele poderia exercê-lo quando quisesse.
É claro, se Paulo poderia exercitar o dom quando quisesse, então temos o problema de por que ele não o exerceu com Epafrodito, Trófimo ou ele mesmo. De fato, ele escreveu aos Gálatas sobre sua própria enfermidade.
Você sabe que por causa da enfermidade física eu preguei o evangelho para você no início (Gálatas 4:13 NKJV).
Esta questão continua a ser debatida entre os crentes da Bíblia.
Entendendo o Dom de Cura
Enquanto há coisas que não sabemos sobre os “dons de cura, há uma série de observações que podemos fazer sobre este dom em particular.
Não É Conhecimento Médico
Há alguns cristãos que acreditam que o dom da cura é a prática da arte médica. Eles não acreditam que haja algo sobrenatural envolvido. Esta perspectiva acredita que o dom ainda hoje existe com aqueles que são médicos.
No entanto, os dons de cura, como listados nas Escrituras, não são a mesma coisa que o conhecimento médico ou certas práticas que ajudam as pessoas que estão doentes. Ao contrário, esses dons são habilidades sobrenaturais para restaurar alguém à saúde; são obras que são inteiramente de Deus. O próprio Deus disse.
Porque eu sou o SENHOR, que te cura (Êxodo 15:26 NVI).
É o Senhor que finalmente cura.
A cura não é o mesmo que o dom dos milagres
O dom da cura não é o mesmo que o dom dos milagres. O dom dos milagres é um dom muito mais amplo. De fato, ele contém uma ampla gama de obras poderosas de Deus. O dom dos milagres sobrepõe-se ao dom da cura. Consequentemente, é errado equacioná-los.
As pessoas foram curadas sobrenaturalmente depois que Jesus Ascendeu ao Céu
Os milagres de cura não se limitaram ao ministério terreno de Jesus. Na verdade, encontramos uma série de exemplos do dom da cura exercida depois que Jesus subiu ao céu. Podemos citar os seguintes exemplos.
Pedro Curou Pessoas em um Número de Ocasiões
O Apóstolo Pedro exerceu o dom da cura em várias ocasiões. Um destes episódios foi com um homem coxo. Nós lemos o seguinte relato no Livro de Atos.
Mas Pedro disse: “Eu não possuo prata e ouro, mas o que eu tenho eu te dou”: Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, caminha!” E agarrando-o pela mão direita, ele o levantou; e imediatamente seus pés e seus tornozelos foram fortalecidos. Com um salto ele se levantou e começou a andar; e entrou no templo com eles, andando e saltando e louvando a Deus (Atos 3:6-8 NASB).
Aqui encontramos Pedro exercitando o dom de curar como este homem foi instantaneamente curado.
Em outro exemplo, Pedro curou um homem chamado Enéas. Lemos sobre isso mais tarde no Livro de Atos. A Bíblia diz.
Enquanto Pedro viajava pelo país, ele foi visitar o povo do Senhor que vivia em Lida. Lá ele encontrou um homem chamado Enéas, que estava paralisado e estava acamado há oito anos. “Enéas”, disse-lhe Pedro, “Jesus Cristo cura-te. Levanta-te e enrola o teu tapete.” Imediatamente Enéas levantou-se. Todos os que viviam em Lydda e Sharon o viram e voltaram-se para o Senhor. (Atos 9:32-35 TNIV).
Novamente encontramos o dom sobrenatural de cura exercido por este apóstolo.
Pedro também trouxe uma mulher chamada Dorcas, ou Tabita, de volta dos mortos. Este relato também está registrado no Livro de Atos. Ele diz.
Havia um crente em Joppa chamado Tabitha (que em grego é Dorcas). Ela estava sempre fazendo coisas gentis para os outros e ajudando os pobres. Mais ou menos nessa época ela ficou doente e morreu. Seus amigos a prepararam para o enterro e a colocaram em uma sala no andar de cima. Mas eles tinham ouvido que Peter estava por perto em Lydda, então eles enviaram dois homens para implorar-lhe: “Por favor, venha o mais rápido possível! Então Pedro voltou com eles; e assim que ele chegou, eles o levaram para o quarto lá em cima. O quarto estava cheio de viúvas que estavam chorando e mostrando-lhe os casacos e outras vestes que Dorcas tinha feito para elas (Atos 9:36-39 NLT).
Pedro obviamente tinha este dom de cura.
Estevão, o Diácono, realizou milagres
O mártir Estevão, que não era um apóstolo, também realizou “sinais e maravilhas”. O Livro de Atos registra o seguinte.
Estevão, cheio de graça e poder, fez grandes maravilhas e sinais entre o povo (Atos 6:8 NRSV).
Embora a cura não esteja especificamente listada entre os sinais que Estevão realizou, é provável que tenha incluído a cura milagrosa.
Paulo e Barnabé foram capazes de curar as pessoas
Diz-se que Paulo e Barnabé realizaram sinais e maravilhas entre o povo com quem ministraram. A Bíblia diz.
Por isso eles passaram muito tempo lá falando corajosamente com confiança no Senhor, que estava testemunhando a palavra de Sua graça, garantindo que sinais e maravilhas fossem feitos por suas mãos (Atos 14:3 NASB).
Deus operou sinais e maravilhas através deles.
Dizem-nos especificamente que o Apóstolo Paulo curou as pessoas. A Bíblia dá este relato do que aconteceu na cidade de Listra.
Em Listra havia um homem sentado que não podia usar seus pés e nunca tinha andado, pois ele tinha sido aleijado desde o nascimento. Ele ouvia Paulo enquanto ele falava. E Paulo, olhando atentamente para ele e vendo que tinha fé para ser curado, disse em voz alta: “Levanta-te direito sobre teus pés”. E o homem brotou e começou a andar (Atos 14:8-10 NRSV).
Portanto, encontramos uma série de curas documentadas no Novo Testamento através das mãos dos apóstolos de Jesus.
As pessoas ficaram maravilhadas com os milagres de cura
A Bíblia também diz que as pessoas ficaram maravilhadas quando o dom foi exercido. Depois de Pedro ter curado um coxo, a Bíblia registra o seguinte.
Ele saltou aos seus pés e começou a andar. Então ele foi com eles para os átrios do templo, caminhando e pulando, e louvando a Deus. Quando todo o povo o viu andando e louvando a Deus, reconheceram-no como o mesmo homem que costumava sentar-se mendigando à porta do templo chamada Bela, e ficaram cheios de espanto e admiração pelo que lhe tinha acontecido (Atos 3:8-10 NVI).
Os milagres causaram espanto aos olhos do povo. De fato, este tipo de evento não era algo que eles estavam acostumados a ver.
O Sinal de Cura Às vezes Causou Crença
Há casos em que a cura sobrenatural de Deus de alguém fez com que as pessoas acreditassem em Jesus. Na verdade, descobrimos que a cura de Jesus de um homem com um espírito impuro fez com que as pessoas perguntassem sobre a Sua identidade. Marcos registra a seguinte resposta.
Todos ficaram maravilhados, e continuaram perguntando uns aos outros: “O que é isto? Um novo ensinamento – com autoridade! Ele comanda até mesmo os espíritos impuros, e eles lhe obedecem”. De imediato a sua fama começou a espalhar-se pela região circundante da Galileia (Marcos 1:27,28 NRSV).
Isto demonstra o propósito de qualquer cura. É confrontar as pessoas com as reivindicações de Jesus Cristo.
Quando Pedro curou um homem chamado Enéas, diz que muitas pessoas acreditavam em Cristo. Nós lemos.
Lá ele encontrou um homem chamado Enéas, que tinha estado acamado oito anos, pois ele estava paralisado. Pedro disse-lhe: “Enéas, Jesus Cristo te cura; levanta-te e faz a tua cama”. Ergueu-se imediatamente. E todos os que viviam em Lydda e Sharon o viram, e voltaram-se para o Senhor. (Atos 9:33-35 NASB).
O sinal de cura causou a crença neste caso.
Em outras ocasiões Pedro trouxe uma mulher chamada Dorcas de volta dos mortos. Isto também causou a crença entre o povo.
E tornou-se conhecido em toda Joppa, e muitos creram no Senhor (Atos 9:42 ESV).
Houve ocasiões em que as pessoas creram em Jesus Cristo por causa das curas que os crentes realizavam.
Os Sinais de Cura Nem Sempre Causaram Crença
Embora a cura fosse um presente de sinal, e os sinais muitas vezes faziam as pessoas acreditarem, este nem sempre foi o caso. Os milagres de Jesus nem sempre fizeram com que as pessoas acreditassem. De fato, em uma ocasião, Seus poderes milagrosos foram atribuídos ao diabo. Lemos sobre isso em Mateus. Diz.
Mas quando os fariseus ouviram falar do milagre, eles disseram: “Não admira que ele possa expulsar demônios”. Ele recebe seu poder de Satanás, o príncipe dos demônios” (Mateus 12:24 NLT).
Neste caso o milagre fez com que os governantes religiosos atribuíssem o poder de Jesus ao diabo.
Quando Jesus trouxe Lázaro de volta dos mortos, os líderes religiosos ficaram mais determinados a matá-Lo. A Bíblia diz.
Então uma grande multidão dos judeus soube que Ele estava lá. Eles vieram não só por causa de Jesus, mas também para ver Lázaro, aquele que Ele havia ressuscitado dos mortos. Por isso os chefes dos sacerdotes decidiram matar também Lázaro. (João 12:9, 10 HCSB).
Note que estas pessoas não só queriam matar Jesus, mas também Lázaro.
Em Listra, Paulo curou um homem que tinha sido aleijado por toda a sua vida. A Bíblia explica o que aconteceu.
Em Listra, sentou-se um homem aleijado em seus pés, que era coxo desde o nascimento e nunca tinha andado. Ele ouviu Paulo enquanto ele falava. Paulo olhou diretamente para ele, viu que ele tinha fé para ser curado e gritou: “Levanta-te de pé! E o homem saltou e começou a andar (Atos 14:8-10 NVI).
O povo pensou que Paulo e Barnabé eram deuses e queria sacrificar-se a eles.
Quando a multidão viu o que Paulo tinha feito, gritou na língua licaônica: “Os deuses desceram até nós em forma humana”! Chamaram Barnabé a Zeus, e a Paulo chamaram Hermes porque ele era o principal orador. O sacerdote de Zeus, cujo templo estava fora da cidade, trouxe touros e grinaldas para as portas da cidade porque ele e a multidão queriam oferecer sacrifícios a eles (Atos 14:11-12 NVI).
No entanto, esta adoração não durou muito tempo.
Eventualmente o povo virou-se contra Paulo. Lemos o que logo aconteceu.
Agora alguns judeus chegaram de Antioquia e Icônio e transformaram as multidões em uma multidão assassina. Eles apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, aparentemente morto (Atos 14:19 NLT).
Portanto, as curas milagrosas nem sempre resultam em conversões. Houve momentos em que causou a reação oposta.
Alguns acreditam que o dom não é mais dado hoje
Como mencionamos anteriormente, há muitos cristãos que acreditam que a cura divina foi especificamente para o propósito de confirmar a Palavra de Deus antes que o Novo Testamento fosse completado. Uma vez terminado o Novo Testamento, o dom foi retirado. Portanto, teve apenas um uso e duração limitados. Estava entre os muitos sinais que foram dados para confirmar a Palavra de Deus antes da conclusão do Novo Testamento.
Outros acreditam que o presente permanece até este dia
Há outros que vêem isto de forma diferente. É apontado que em nenhum lugar é expressamente declarado que o dom de cura foi apenas por um período limitado de tempo. Aqueles que sustentam este ponto de vista argumentam que o ônus da prova está sobre aqueles que dizem que Deus não dá mais este dom. Eles também argumentam que tem havido aqueles na história da igreja que receberam o dom da cura. Há também a afirmação de que temos pessoas hoje que receberam esse dom sobrenatural do Senhor.
Em resumo, descobrimos que o dom da cura foi dado a certos crentes em Jesus Cristo na igreja primitiva. Quanto a se ainda está sendo dado para selecionar indivíduos hoje, ou se foi retirado, é uma questão de debate.
Resumo – Pergunta 17 Qual é o Dom de Cura?
A habilidade de curar era parte do milagroso ministério de Jesus. Não há qualquer dúvida sobre isso. Além disso, depois que nosso Senhor ascendeu ao céu, descobrimos que milagres de cura ainda ocorreram. Estes foram feitos por meio de Sua autoridade que Ele deu a certos membros da igreja primitiva. O Novo Testamento documenta uma série desses milagres de cura. Milagres de cura foram registrados de Pedro, Estêvão, Paulo e Barnabé. Há uma série de pontos que precisam ser tratados sobre este dom espiritual em particular.
Para começar, encontramos que Paulo escreveu sobre “dons” de cura em sua lista de dons espirituais. É literalmente “dons de curas”. Esta frase tem sido interpretada de várias maneiras.
Alguns pensam que se refere a vários tipos de enfermidades sobre as quais os curandeiros tinham autoridade. Em outras palavras, uma pessoa poderia curar a cegueira enquanto outro curandeiro tinha a capacidade de curar os surdos. No entanto, descobrimos que aqueles que curavam nas Escrituras não estavam limitados à enfermidade na qual podiam curar. Em outras palavras, eles podiam curar qualquer doença ou enfermidade na qual eles entrassem em contato.
Há também a visão de que isto se refere aos vários métodos de cura. Um curandeiro usaria um método em particular enquanto outro curandeiro usaria um método diferente. No entanto, isto não se encaixa com o que encontramos no Novo Testamento. De fato, cada pessoa que curava era capaz de empregar uma variedade de métodos incluindo comandos diretos, assim como tocar a pessoa.
Há a visão que enfatizava que os dons de cura eram temporários. Em outras palavras, aquele que tinha o dom de curar não podia exercer quando e onde quisesse. Era apenas em certas ocasiões que o dom se manifestava. É por isso que se fala no plural como “dons de cura”
Aqueles que têm esta visão geralmente vêem a cura como um dos dons de sinal temporário. Eles apontam para o fato de que Paulo, que tinha o dom de curar, não podia exercê-lo quando e onde ele desejasse. De fato, ele não podia curar seu amigo Epafrodito nem um homem chamado Trófimo. Tampouco podia curar-se a si mesmo. Além disso, ele disse a Timóteo que tomasse vinho para suas contínuas doenças, em vez de exortá-lo a procurar alguém com o dom da cura. Isto pode explicar porque Tiago disse à pessoa doente que chamasse os anciãos da igreja para orar. Aqueles com o dom de cura não foram capazes de exercê-lo em nenhuma e todas as ocasiões.
Há aqueles que discordam deste ponto de vista. Eles apontam para a declaração de Paulo aos Romanos que parece dizer que sua habilidade de cura foi com ele onde quer que ele ministrasse. Entretanto, isso não significa necessariamente que ele poderia curar em todas as ocasiões. De fato, ele meramente diz que o uso potencial do dom estava sempre disponível.
Enquanto há coisas sobre o dom da cura que não sabemos, há uma série de coisas das quais podemos estar certos. Por um lado, embora a capacidade de curar sobrenaturalmente seja um milagre, não é a mesma coisa que o dom dos milagres. Na verdade, esta é uma categoria mais ampla. A cura é uma forma particular na qual milagres foram expressos.
Nem o dom da cura pode ser confundido com o conhecimento médico. Na verdade, as curas registradas no Novo Testamento foram eventos sobrenaturais. Em outras palavras, eles não podiam ser explicados por meios naturais.
Por vezes, estas curas faziam com que as pessoas acreditassem em Jesus. Eles reconheceram o poder natural sobrenatural que estava por trás da cura.
Contudo, em outras ocasiões, a mensagem de Jesus Cristo foi rejeitada. Esta é mais uma evidência de que sinais e maravilhas não são suficientes para fazer alguém acreditar.
Os cristãos estão divididos sobre a questão de se o dom ainda funciona hoje. Há muitos que acreditam que a cura estava entre os dons dos sinais. Estes dons particulares foram dados à primeira geração de cristãos para confirmar a Palavra falada de Deus. Entretanto, uma vez que o Novo Testamento se comprometeu a escrever o dom de cura, juntamente com os outros dons de sinais, foram desnecessários.
Outros acreditam que este dom é destinado a durar a duração da era da igreja. Assim, devemos ser capazes de encontrar pessoas hoje que receberam esta habilidade sobrenatural.