Guadalupe ist ein Unisex-Vorname in der spanischen Sprache.
Der Name bezeichnete ursprünglich den Fluss Guadalupe in der Provinz Extremadura, Spanien. Zu den Hypothesen über den Ursprung des Namens siehe den Artikel über den Fluss.
Der Name wurde durch eine Marienerscheinung aus dem 14. Jahrhundert und den damit verbundenen Wallfahrtsort in einer Stadt namens Guadalupe nahe der Quelle des Flusses Guadalupe bekannt. Die Erscheinung und die damit verbundene Statue waren ursprünglich als „Unsere Liebe Frau von Guadalupe“ bekannt und sind heute als „Unsere Liebe Frau von Guadalupe, Extremadura“ oder „Unsere Liebe Frau von Extremadura“ bekannt.
Zwei Jahrhunderte später erlangte der Name zusätzliche Berühmtheit durch die Assoziation mit einer anderen Marienerscheinung in Mexiko, die mit dem Namen Guadalupe verbunden ist. Die Erscheinung und das Bild, das sie berühmt machte, wurden als Unsere Liebe Frau von Guadalupe bekannt.
Die mexikanische Guadalupe verdrängte ihr spanisches Original sowohl im Namen als auch in der Bekanntheit. Manche behaupten, das mexikanische „Guadalupe“ sei eine Verballhornung eines Wortes aus der einheimischen Nahuatl-Sprache. Es ist jedoch ziemlich sicher, dass der mexikanische Name „Guadalupe“ als Titel für die Jungfrau Maria tatsächlich von dem spanischen Ortsnamen abgeleitet ist, wahrscheinlich durch eine Verbindung der Jungfrau mit dem Kult Unserer Lieben Frau von Guadalupe in der Extremadura, der zur Zeit der spanischen Eroberung Mexikos sehr stark war und eine eigene Erscheinung, einen eigenen Schrein und eine eigene Pilgerstätte beanspruchte. Die Verwendung des Namens im Zusammenhang mit der Marienerscheinung in Mexiko hat zu einigen Kontroversen über seinen Ursprung und seine Bedeutung geführt. Die Ähnlichkeit des Namens mit einer Reihe von Nahuatl-Wörtern und -Sätzen hat zu verschiedenen Hypothesen geführt, wonach „Guadalupe“ eine Verballhornung dieser Nahuatl-Sätze sei – die Idee ist, dass die Spanier im Mexiko des 16. Jahrhunderts Schwierigkeiten mit der Aussprache von Nahuatl hatten. Zu diesen Nahuatl-Ausdrücken gehören Coatlaxopeuh („Diejenige (weiblich), die die Schlange besiegt“, was als Verweis auf den Schlangenteufel im Buch Genesis gedeutet wird), Tequatlanopeuh („diejenige, deren Ursprung auf dem felsigen Gipfel liegt“) und Tequantlaxopeuh („diejenige, die diejenigen vertreibt, die uns gefressen haben“). Bercera Tanco war der erste, der 1675 die Theorie der Korruption des Namens aufstellte. In allen Handschriften der ersten 150 Jahre nach der Erscheinung wird jedoch der Name „Guadalupe“ verwendet, einschließlich des Originaltextes in Nahuatl, was die Wissenschaftler zu der Schlussfolgerung veranlasst, dass die Zeit „keinen historischen Beweis dafür liefert, dass die Jungfrau mit einem der vorgeschlagenen Namen angerufen wurde“. Aus den Berichten über die Reaktion der Spanier auf die Geschichte der Erscheinungen geht hervor, dass es die mexikanischen Ureinwohner waren, die darauf bestanden, den Namen „Guadalupe“ für Maria zu verwenden. Einige Spanier hatten darauf gedrängt, „Guadalupe“ zugunsten eines Nahuatl-Namens wie Tepeaquilla oder Tepeaca aufzugeben.
Heute ist der Name „Guadalupe“ in den hispanischen Ländern relativ häufig, vor allem in Mexiko, wo er sowohl ein Personenname als auch ein Ortsname sein kann. Als Personenname kann er sowohl an Jungen als auch an Mädchen vergeben werden. Bemerkenswerte Beispiele für Männer mit dem Namen Guadalupe sind Guadalupe Victoria, die erste Präsidentin von Mexiko, und Guadalupe Acosta Naranjo, ein mexikanischer Politiker.