Biblinen anteeksiantamus aviorikoksesta
Onko olemassa anteeksiantoa aviorikokseen syyllistyneille??. Voiko Jumala antaa aviorikoksen anteeksi?”
Evankeliumin mukaan Jumalan anteeksianto on kaikkien ihmisten saatavilla.
♦ ”Jos me tunnustamme syntimme, niin hän on uskollinen ja vanhurskas, että hän antaa syntimme anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä” (1. Joh. 1: 9).
♦ ”Sillä on vain yksi Jumala ja yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä: ihminen Kristus Jeesus.” (1. Tim. 2: 5).
♦ ”Pienet lapseni, minä kirjoitan teille nämä asiat, jotta ette tekisi syntiä. Jos kuitenkin joku tekee syntiä, meillä on esirukoilija Isän tykönä, Jeesus Kristus, vanhurskas.” (1. Joh. 2: 1).” (1. Joh. 2: 1).
Viisaat raamatulliset ohjeet sanovat, että ”joka syntejään kätkee, se ei menesty, mutta joka tunnustaa ja luopuu niistä, se löytää armon.” (Sananl. 28: 13).
Anteeksiantamus aviorikoksen vuoksi? Raamattu sanoo, että” kaikki ovat tehneet syntiä ja jäävät vaille Jumalan kirkkautta” (Room. 3:23). Kutsu pelastukseen on osoitettu koko ihmiskunnalle (Joh. 3:16). Jotta ihminen pelastuisi, hänen on käännyttävä Herran puoleen parannuksen ja syntien tunnustamisen kautta ja hyväksyttävä Jeesus Herraksi ja Vapahtajaksi (Ap. t. 2:37, 38; 1. Joh. 1: 9; 3: 6).
Muistamme kuitenkin, että parannus ei ole jotakin, jonka ihminen tuottaa itse. Itse asiassa Jumalan rakkaus ja hänen hyvyytensä johtavat todelliseen parannukseen (Room. 2: 4).
Sana parannus on Raamatussa käännetty hepreankielisestä termistä Nachum, joka tarkoittaa ”surun tunnetta”, ja sanasta shuwb, joka tarkoittaa ”suunnan muuttamista”, ”kääntymistä”, ”paluuta”. Vastaava kreikankielinen termi on metaneo, ja se tarkoittaa käsitettä ”mielenmuutos”.
Raamatullisen opetuksen mukaan parannus on syvästä surusta synnistä johtuva tila, ja se merkitsee muutosta käyttäytymisessä. FF Bruce määrittelee sen seuraavasti: ”Katumus (metanoia, ’mielenmuutos’) merkitsee synnistä luopumista ja kääntymistä Jumalan puoleen katuen; katuva syntinen on asemassa, jossa hän voi saada jumalallisen anteeksiannon.”
Vain Kristuksen ansioiden kautta syntinen voidaan julistaa vanhurskaaksi, vapauttaa syyllisyydestä ja tuomiosta. Raamatun tekstissä todetaan: ”Joka salaa rikkomuksensa, ei koskaan menesty, mutta joka tunnustaa ne ja jättää ne, saa armon” (Sananl. 28:13).
”Uudestisyntyminen” merkitsee luopumista vanhasta synnillisestä elämästä, Jumalan ja hänen anteeksiantonsa tarpeen tunnustamista ja päivittäistä riippuvuutta hänestä. Tämän seurauksena henkilö elää Hengen täyteydessä (Gal. 5:22).
Tässä uudessa elämässä kristitty voi sanoa Paavalin tavoin: ”Minut ristiinnaulittiin Kristuksen kanssa. En siis enää minä ole se, joka elää, vaan Kristus elää minussa. Sen elämän, jota nyt elän ruumiissa, elän uskossa Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi itsensä minun edestäni” (Gal. 2:20). Kun kohtaat lannistumista tai epävarmuutta Jumalan rakkaudesta ja huolenpidosta, mieti:
”Kenenkään ei tarvitse luovuttaa itseään epätoivon ja epätoivon valtaan. Saatana saattaa tulla luoksesi julmalla ehdotuksella: ’Asiasi on epätoivoinen. Olet peruuttamaton. ’Mutta sinulla on toivoa Kristuksessa. Jumala ei käske meitä voittamaan omin voimin. Hän pyytää meitä tulemaan hyvin lähelle Häntä. Mitä tahansa vaikeuksia vastaan kamppailemmekin, jotka saavat meidät taipumaan ruumiillisesti ja sielullisesti, Hän odottaa vapauttaakseen meidät.”
Anteeksiannon turvallisuus
Anteeksianto aviorikoksesta. On ihanaa tulla palautetuksi Herran luo. Se ei kuitenkaan tarkoita, että siitä lähtien ei olisi ongelmia. Monet uskovat, jotka palautetaan yhteyteen Jumalan kanssa, kokevat kauheita syyllisyyden, epäilyksen ja masennuksen hetkiä; heidän on vaikea uskoa, että heille todella annettiin anteeksi.
Katsotaan seuraavassa joitakin yleisimpiä vaikeuksia, joita he kohtaavat:
Miten voin olla varma siitä, että Jumala on antanut minulle anteeksi?
Voit saada tästä tietoa Jumalan sanan kautta. Hän on toistuvasti luvannut antaa anteeksi niille, jotka tunnustavat syntinsä ja hylkäävät ne. Maailmankaikkeudessa ei ole mitään niin varmaa kuin Jumalan lupaus. Tietääksesi, onko Jumala antanut sinulle anteeksi, sinun on uskottava hänen sanaansa. Kuuntele näitä lupauksia:
”Se, joka kätkee rikkomuksensa, ei koskaan menesty, mutta joka tunnustaa ne ja jättää ne, se saa armon.” (Sananl. 28.13).
”Minä poistan sinun rikkomuksesi niin kuin sumun ja syntisi niin kuin pilven; käänny minun puoleeni, sillä minä olen lunastanut sinut.” (Jes. 44.22).
”Antakaa jumalattoman kulkea tietään, jumalattoman ajatuksiaan; kääntykää Herran puoleen, joka armahtaa häntä, ja kääntykää meidän Jumalamme puoleen, sillä hän on rikas antamaan anteeksi” (Jes 55.7).
”Tulkaa ja palatkaamme Herran tykö, sillä hän on repinyt meidät kappaleiksi ja parantaa meidät; hän on tehnyt haavan ja sitoo sen” (Os 6.1).
”Jos me tunnustamme syntimme, niin hän on uskollinen ja vanhurskas, että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä” (1 Joh 1.9).
Tiedän, että hän antoi minulle anteeksi sillä hetkellä, kun pelastuin, mutta kun ajattelen niitä kauheita syntejä, joita olen jo tehnyt uskovana, on vaikea uskoa, että Jumala voi antaa minulle anteeksi. Minusta tuntuu, että olen tehnyt syntiä suurta valkeutta vastaan!
David syyllistyi aviorikokseen ja murhaan; Jumala kuitenkin antoi hänelle anteeksi (2. Sam. 12:13).
Pietari kielsi Herran kolme kertaa; Herra kuitenkin antoi hänelle anteeksi (Joh. 21: 15-23).
Jumalan anteeksiantamusta ei ole rajoitettu pelastumattomiin. Hän lupaa antaa anteeksi myös langenneille:
”Minä parannan sinun uskottomuutesi, minä itse rakastan heitä, koska vihani on poistunut heistä.” (Os 14.4)
Jos Jumala voi antaa meille anteeksi silloin, kun olimme hänen vihamiehiään, onko hän vähemmän anteeksiantava meille nyt, kun olemme hänen lapsiaan?
”Sillä jos me, kun olimme vihollisia, sovitettiin Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta, niin vielä enemmän me sovitettuina pelastumme hänen elämänsä kautta.” (Room. 5:10)
Ne, jotka pelkäävät, että Jumala ei voi antaa heille anteeksi, ovat lähempänä Herraa kuin he ymmärtävätkään, sillä Jumala ei voi vastustaa särkynyttä sydäntä (Jes. 57:15). Hän voi vastustaa ylpeitä ja niitä, jotka eivät taivu, mutta hän ei halveksi ihmistä, joka todella tekee parannuksen (Ps. 51.17).
Kyllä, mutta miten Jumala antaa anteeksi? Minä tein tietyn synnin, ja Jumala antoi minulle anteeksi. Mutta olen tehnyt saman synnin useita kertoja sen jälkeen. Jumala ei tietenkään voi antaa anteeksi loputtomiin.
Tähän vaikeuteen löytyy epäsuora vastaus Matt. 18: 21-22: 18:18: ”Silloin Pietari lähestyi häntä ja kysyi häneltä: Herra, kuinka monta kertaa minun veljeni tekee syntiä minua vastaan, että minä annan hänelle anteeksi? Enintään seitsemän kertaa? Jeesus vastasi: ”En sano, että seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän. ”
Tässä Herra opettaa, että meidän ei pidä antaa toisillemme anteeksi seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän, mikä on toinen tapa sanoa loputtomasti.
No, jos Jumala opettaa meitä antamaan toisillemme anteeksi loputtomasti, kuinka usein hän antaa meille anteeksi? Vastaus vaikuttaa ilmeiseltä.
Tieto tästä totuudesta ei saisi tehdä meistä huolimattomia eikä rohkaista meitä tekemään syntiä. Toisaalta tämä ihmeellinen armo on oleellisin syy siihen, miksi uskovan ei pitäisi tehdä syntiä.
Vikani on se, etten tunne katumusta.
Jumala ei koskaan tarkoittanut, että anteeksiantamuksen varmuus tulisi uskovalle tunteiden kautta. Jossain vaiheessa saatat tuntea, että sinulle on annettu anteeksi, mutta vähän myöhemmin saatat tuntea itsesi mahdollisimman syylliseksi.
Jumala haluaa meidän tietävän, että olemme saaneet anteeksi. Ja hän perusti anteeksiannon varmuuden siihen, mikä on maailmankaikkeuden suurin varmuus. Hänen sanansa, Raamattu, kertoo meille, että jos tunnustamme syntimme, hän antaa syntimme anteeksi (1. Joh. 1.9).
Tärkeintä on, että saamme anteeksi, tunsimme sitä tai emme. Ihminen voi tuntea saaneensa anteeksi eikä häntä ole unohdettu. Siinä tapauksessa tunteesi pettää sinua. Toisaalta ihminen voi olla todella saanut anteeksi eikä silti tunne sitä. Mitä väliä tunteillasi on, jos totuus on se, että Kristus on jo antanut sinulle anteeksi?
Lastunut ihminen, joka tekee parannuksen, voi tietää, että hänelle on annettu anteeksi korkeimman olemassa olevan auktoriteetin, elävän Jumalan sanan, perusteella.
Pelkään, että kääntyessäni pois Herralta tein synnin, jolle ei ole anteeksiantoa.
Kääntyminen ei ole synti, jolle ei ole anteeksiantoa.
Itse asiassa Uudessa testamentissa mainitaan ainakin kolme syntiä, joille ei ole anteeksiantoa, mutta niihin voivat syyllistyä vain uskottomat.
Paholaisen syyllistäminen Jeesuksen Pyhän Hengen voimalla tekemiin ihmetekoihin on anteeksiantamatonta. Se on sama kuin sanoisi, että Pyhä Henki on Paholainen, ja siksi se on Pyhän Hengen pilkkaamista (Mt 12: 22-24).
Väittää olevansa uskovainen ja sitten täysin kieltää Kristuksen on synti, jota ei voi antaa anteeksi. Tämä on luopumuksen synti, joka mainitaan Hepr. 6.4-6. Se ei ole sama asia kuin Kristuksen kieltäminen. Pietari teki näin ja hänet palautettiin. Tämä on vapaaehtoista syntiä, jossa poljetaan Jumalan Poikaa jalkoihin, tehdään hänen verensä saastaiseksi ja halveksitaan armon Henkeä (Hebr. 10:29).
Kuolema epäuskossa on anteeksiantamatonta (Joh. 8.24). Se on synti kieltäytyä uskomasta Herraan Jeesukseen Kristukseen, synti kuolla ilman parannusta ja ilman uskoa Vapahtajaan. Ero oikean uskovan ja pelastumattoman välillä on se, että ensimmäinen uskova voi kaatua useita kertoja, mutta nousee jälleen ylös.
”Herra vahvistaa hyvän ihmisen askeleet ja on mielistynyt hänen tiehen; jos hän kaatuu, hän ei kaadu, sillä Herra pitää häntä kädestä kiinni” (Ps 37:23-24).
”Sillä vanhurskas kaatuu seitsemän kertaa ja nousee ylös, mutta jumalattoman kaataa onnettomuus.” (Sananl. 24.16)
Uskon, että Herra on antanut minulle anteeksi, mutta itselleni en voi antaa anteeksi.”
Kaikkien niiden osalta, jotka ovat joskus sortuneet (ja onko olemassa uskovaa, joka ei ole koskaan sortunut, tavalla tai toisella?), tämä asenne on varsin ymmärrettävä. Tunnemme täydellisen kyvyttömyytemme ja epäonnistumisemme niin syvästi.
Asenne ei kuitenkaan ole järkevä. Jos Jumala on antanut anteeksi, miksi antaisin itseni kärsiä syyllisyyden tunteista?
Usko väittää, että anteeksiantamus on tosiasia, ja unohtaa menneisyyden – paitsi terveenä varoituksena siitä, ettei pidä enää kääntyä pois Herrasta.