- Ajatus toisen kehossa asumisesta löytyy joistakin ihmiskunnan varhaisimmista mytologioista.
- Ruotsalaisen Karolinska Institutetin tutkimusryhmä suoritti 33 ystäväparin kanssa kehonvaihtokokeen.
- Havainnoilla voi olla syvällisiä kliinisiä vaikutuksia myöhemmin esimerkiksi masennuksen hoidossa.
Ihmisiä on jo pitkään kiehtonut mahdollisuus asua toisessa kehossa, ikään kuin tietoisuus olisi siirrettävissä esoteerisen (tai lääketieteellisen) toimenpiteen avulla. Paramahansa Yogananda kirjoitti gurustaan, joka pudotti ruumiinsa ottaakseen haltuunsa kuolleen miehen joen rannalla (todennäköinen leikki ”Bhagavad Gitan” metaforisesta siirtymästä). Humoristisempi esimerkki on vuoden 2003 komedia ”Freaky Friday”, jossa Jamie Lee Curtis ja Lindsay Lohan heräävät huomaamaan, että he ovat vaihtaneet kehoa – eksistentiaalinen kriisi, joka lopulta johtaa suureen empatian hetkeen.
Mitä jos sinä voisit saada aikaan tällaisen tempun? Toisin kuin ”Freaky Fridayn” suhteellisen pehmeä fyysinen siirtyminen, tutkijat ovat esittäneet, että tällainen teko johtaisi vakavaan disassosiaatioon, joka muistuttaisi voimakasta LSD:tä. Motoriset mallisi olisivat erilaiset; pelkkä tapa liikkua avaruudessa vaatisi täysin uudenlaista koulutusta. Ajatus siitä, että jatkaisit vain siitä, mihin jäit uudessa ihossa, on epäuskottava.
Ihmiset kokeilevat kaikkia uusia ideoita. Vaikka tajuntaa vaihtava tekniikka ei ole vielä ihan valmista, VR-kuulokkeet ovat laajalti saatavilla. Vaikka ne ovat vielä kömpelöitä (johtuen kuulokkeiden painosta ja tuntumasta), ruumiillisuuden tunne on melko vakuuttava. Niinpä Karolinska Institutetin neurotieteilijän Pawel Tacikowskin johtama ryhmä ojensi 33 parille ystäville suojalasit ja antoi heidän vaihtaa paikkaa. Tulokset on juuri julkaistu iScience-lehdessä.
www.youtube.com
Sam Harris: The Self is an Illusion | Big Think
Löydösten kiehtovin näkökulma koskee minän käsitettä. Ajattelemme usein itseämme saarena saarten valtameressä, mutta todellisuus ei ole aivan näin yksinkertainen. Kuten neurotieteilijä V.S. Ramachandran on kirjoittanut, ajatus siitä, että minä on ”täysin yksityinen, on merkittävässä määrin sosiaalinen konstruktio – tarina, jonka keksit muille”. Tämä kertomus luo sosiaalista vakautta ja toimii myös suojana, joka suojaa todellisia tunteitasi muilta.
Vuosikymmeniä kestäneet neurotieteelliset tutkimukset ovat osoittaneet, että minuus ei ole kiinteä identiteetti vaan muuttuva olotila. ”Sinä” muuttuu sen mukaan, millaisessa ympäristössä olet ja millaisten ihmisten kanssa olet tekemisissä. Muutokset ovat usein huomaamattomia, ainakin sinulle itsellesi. Et todennäköisesti ymmärrä, että ”minäsi” riippuu koko ajan kaikesta ympärilläsi olevasta. Ei ole olemassa mitään saarta.
Ei kuitenkaan ole niin, että et toisi mitään pöytään. Muistosi – erityisesti episodiset muistot – ovat johtavassa asemassa havaitsemisessa. Tämän takia itse ”todellisuuden” käsitteestä keskustellaan usein. Onko jaettu todellisuus mahdollinen? Todennäköisesti ei. Sinä luot säännöllisesti todellisuutta aiempien kokemustesi perusteella.
Tässä tutkimuksessa vapaaehtoiset ottivat ystävänsä ruumiin haltuunsa ja osoittivat uuteen ihoonsa ystävänsä persoonallisuuspiirteet. Tähän prosessiin vaikuttivat heidän omat muistonsa toisesta henkilöstä.
”Nämä havainnot osoittavat, että uskomuksemme omasta persoonallisuudestamme muokkautuvat dynaamisesti kehomme hahmottamisen perusteella ja että kehollisten ja käsitteellisten itserepresentaatioiden välinen johdonmukaisuus on tärkeää episodisten muistojen normaalille koodaamiselle.”
Hämmästyttävää kyllä, tämä tarkoitti sitä, että koehenkilö menetti käsityksensä siitä, kuka hän on. Heidän käsityksensä ystävästään hallitsi heidän asuessaan vieraassa ruumiissa. He suoriutuivat lopulta huonommin omaa elämäänsä koskevista muistitesteistä johtuen siitä, miten sidoksissa nämä muistot ovat heidän kehoonsa. Merkittävä isku dualismia vastaan.
Kuva: Crystal Eye Studio /
Vaikka tämä saattaa vaikuttaa friikkimäiseltä ja hauskalta kokeelta, Tacikowski tutkii tällaisen ilmiön reaalimaailman sovelluksia.
”Masennuksesta kärsivillä ihmisillä on usein hyvin jäykkiä ja negatiivisia uskomuksia itsestään, jotka voivat olla tuhoisia heidän jokapäiväiselle toiminnalleen. Jos tätä illuusiota muuttaa hieman, se voi mahdollisesti tehdä näistä uskomuksista vähemmän jäykkiä ja vähemmän negatiivisia.”
Tacikowski haluaa ensin tutkia tarkemmin kehonvaihdon hermokorrelaatteja. Hän on kiinnostunut siitä, miten me ylipäätään rakennamme minuutta. Kun se ymmärretään paremmin, hän uskoo, että kliiniset sovellukset seuraavat luonnollisesti.
Tällainen tutkimus auttaa myös kumoamaan luontaisen biologisen impulssin erottaa keho ja mieli toisistaan. Kuten neurotieteilijä Antonio Damasio kirjoittaa, meidän on tunnistettava itsemme molemmat puolet jatkuviksi kumppaneiksi.
”Ne eivät ole erillisiä kokonaisuuksia, jotka viestivät toisilleen kuin matkapuhelimen sirut. Selkokielellä sanottuna aivot ja kehot ovat samassa mielen mahdollistavassa keitossa.”
Siltikin rajoittamaton mielikuvitus johtaa loistavaan tarinankerrontaan, kuten Krishna taistelukentällä ja Yogananda joen rannalla. Tällaisista tarinoista ei ole haittaa, kunhan tunnistamme ne vertauskuviksi. Siihen asti unelmoimme eteenpäin mahdollisuudesta, kunnes tieteiskirjallisuudesta tulee jälleen totta.
Ota yhteyttä Derekiin Twitterissä, Facebookissa ja Substackissa. Hänen seuraava kirjansa on ”Hero’s Dose: The Case For Psychedelics in Ritual and Therapy.”