ソーシャルメディア・アクティヴィズムの第二幕

現在の蜂起は、ひとつの例外を除いて、トゥフェクチの物語にきちんとはまる。 デジタル・アクティヴィズムの慌ただしさが続くなか、この運動がその目的である廃絶について不明瞭であるという感覚も、戦術的凍結によって崩壊するかもしれないという感覚もないのである。 むしろ、多くの抗議行動ガイド、シラバス、ウェビナーなどが、廃絶の目的と廃絶運動家のデジタルへの精通の両方を明確にしているのだ。 このメッセージは非常に読みやすく、Fox Newsでさえ比較的容易に理解することができた。 主催者でありデジタル・アクティヴィズムの研究者でもあるレイチェル・クオは、この明確さは、主催者が「Google Drive、Signal、Messenger、Slackなど、コラボレーション、情報保管、リソースアクセス、日々のコミュニケーションに、デジタルプラットフォームの組み合わせ、あるいはソフトウェアの組み合わせにますます依存するようになっている」ことも関係していると教えてくれた。 世間では、当然のことながら、大量のハッシュタグや洗練されたグラフィックに注目が集まりがちだが、Kuo氏は、この「バックエンド」の作業、つまり知識の棚卸しや同盟意識の強化によって、デジタル活動には「コミュニティの安全、アクセス性、説明責任に関するより幅広い懸念やビジョンが反映される」ようになったと強調する。 蜂起は有機的に展開したかもしれませんが、それらを支えたのは、以前のネットワーク化された抗議活動の多くに欠けていたもの、つまり、よりよい世界を求める具体的な要求を持つ既存の組織です。 Black Lives Matter が設立されて以来、7年が経ちました。 それ以来、Movement for Black Livesのようなグループは、150以上の組織を含む、明白な廃絶主義者であり反資本主義者のネットワークであり、かつてはおそらく拡散しすぎて共通の原則を明確にできなかった連合に結束と方向性を与えています。 これらのグループはまた、インターネットを利用して自分たちのアジェンダを構成し、形式化し、推進することに長けている。 Sarah J. Jackson、Moya Bailey、Brooke Foucault Wellesが「#HashtagActivism」で書いているように、ソーシャルメディアはデジタルな「カウンターパブリック」を提供し、そこでは「エリートメディア空間」から排除された声が「オルタナティブな議論のネットワーク」に関与することができるのである。 破裂の瞬間が訪れたとき、このカウンターパブリックスはより容易にメインストリームに介入することができる。 刑務所や警察の廃止に関する最近の言説は、オーバートンの窓の変化の最も明確な例かもしれないが、ベイリーは「テレビで聞こえてくる言語、白人至上主義がその正体を名指しされている」ことさえ、ほんの数年前には想像もできなかったと指摘している

現在の運動について明確なのは、そのメッセージが明確なだけではなく、多くのノイズを通してメッセージを伝える能力もあることだ。 6月2日、音楽業界は #BlackoutTuesday という警察の残虐行為に対するアクションを開始し、特に Instagram と Facebook のユーザーが自分のアカウントに無地の黒い箱を投稿することを行いました。 この投稿には、しばしば「#BlackLivesMatter」というハッシュタグが含まれていました。ほとんどすぐに、ソーシャルメディアユーザーはさらに多くの投稿であふれかえり、このハッシュタグを使用すると、イベントやリソースに関する重要な情報がミュートボックスの海でかき消されてしまうことが説明されました。 バージニア大学のメディア研究教授であるメレディス・クラークにとって、この反応は、B.L.M.運動がいかにプログラムに固執し、そのプログラムをナイーブに展開する人々を正す能力を磨いてきたかを示すものでした。 2014年当時、多くの人々は、ハッシュタグがどのように行動を組織し、ケアの輪を作ることができるのか、薄々感じていたに過ぎません。 今日、「人々はハッシュタグを使うことの意味を理解しています」とクラークは教えてくれた。 彼らは「背景の雑音を本質的に静めるために、ある方法で自分たちのソーシャルメディアを使い」、「互いにつながる必要のある声には、そうするためのスペースを与える」のです。 3380>

もうひとつの例は、6月3日、活動家 DeRay Mckesson としばしば関連する Black Lives Matter の支部 Campaign Zero- が、「警察の暴力を減らす」キャンペーン、#8cantwait を立ち上げたときに現れました。 このキャンペーンは、チョークホールドの禁止やデエスカレーション訓練の実施を含む改革派のプラットフォームを支持し、広く拡散され、ジョン・ロヴェットやアリアナ・グランデといった著名人から支持を得ました。 しかし、その週末が終わるころには、このキャンペーンは穏健すぎるという批判が集中し、その提案の多くがすでに採用されていたことから、おそらく誤解を招くこともあり、B.L.M.運動の内外の多くから見放されることになりました。 これに対し、人権派弁護士デレッカ・パーネルの言葉を借りれば、「奴隷制廃止論者の同志たち」が、独自のハッシュタグをつけた対抗キャンペーンを提示したのである。 #8toabolition “である。 8toabolitionの誕生と発信の速さは、今日の廃絶運動家の戦術的な効率の良さを物語っている。 8toabolitionの共同執筆者であるMon Mohapatra、Reina Sultan、Rachel Kuo-overZoomに話を聞いたところ、彼らのキャンペーンの要求は、24時間の間に10人の活動家がGoogleドキュメントを共有して起草したものだという。 3380>

これらのネットワークは、デジタル・アクティヴィズムが第二幕に入り、インターネットのツールが古い運動の苦労して獲得した構造にますます統合されていることを示唆している。 しかし、ネットワーク化された抗議活動が規模と人気を増すにつれて、主流派に乗っ取られる危険性も出てくる。 インスタグラムのストーリーを流れる同じミーム、タイムラインにリツイートされるループする画像など、情報の緊急循環は麻痺しかねないし、オーバートンの窓が変化すれば、覇権もそれにつれて変化することになる。 サンフランシスコ・フォーティナイナーズが#BlackoutTuesdayのボックスを投稿したとき、何かが間違っていることに気づくだろう。 ワシントンD.C.のミュリエル・バウザー市長による「Black Lives Matter Plaza」の改名(と再塗装)から、キング牧師の演説の非歴史的引用まで、黒人の闘争に関する言説は、積極的に共依存する可能性をはらんだままである。 Breonna Taylor の死をミーム化し、彼女を殺した犯人を逮捕するよう呼びかける前に、たとえば天気についてのありふれた観察がなされましたが、これは、ソーシャルメディアがいかに運動を矮小化できるかを示す最も気のめいる例と言えるかもしれません。 この運動は今、年をとっています。 しかし、おそらく最も印象的な新しい能力は、ソーシャルメディアの限界をより明確に認識したことだろう。 「この運動は、ソーシャルメディアが得意とすることをマスターしています」と、ニュースクールの政治学教授であるDeva Woodlyは私に語った。 「そして、それが基本的にミームであり、見出しなのです」。 これらのミームは、オフラインでのより広範で深い会話につながる「メッセージの体系化」を助けるとWoodlyは言った。

Race, Policing, and Black Lives Matter Protests

  • The death of George Floyd, in context.
  • The civil-rights lawyer Bryan Stevenson examine the frustration and despair behind the protests.The civil-rights弁護士が、抗議活動の背後にある欲求不満と絶望について考察する。
  • デヴィッド・レムニックは、人種的不安の背後にいる真の扇動者は誰なのか、と問う。
  • 社会学者は、白人系アメリカ人が人種差別に直面することを阻むいわゆる白人性の柱を考察している。
  • 「ブラック・ライブズ・マター」共同創設者のオパール・トメティが、警察への資金提供の意味、そして次に来るものを語る。
  • 米国を変えるための探求は、その残忍な警察への挑戦にとどまらない。

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