Una lista de oradores para la conferencia Juntos por el Evangelio de 2020, anunciada el 3 de septiembre, excluye una serie de rostros conocidos de reuniones anteriores, lo que sugiere posibles desavenencias en el club de predicación neocalvinista a veces llamado los jóvenes, inquietos y reformados.
La conferencia, programada del 14 al 16 de abril en Louisville, Kentucky, se ha celebrado cada dos años desde 2006. Según el sitio web de T4G, atrae a pastores y líderes eclesiásticos de más de 25 denominaciones de los 50 estados, así como de 62 naciones extranjeras.
Todo comenzó como una amistad entre cuatro pastores con opiniones diferentes en asuntos como el bautismo y los dones carismáticos, pero de acuerdo en que el evangelio estaba siendo «mal representado, mal entendido y marginado» en muchas iglesias que se anuncian como cristianas.
Foto de ausencias notables en la confabulación de Juntos por el Evangelio 2020 publicada en Twitter por el bloguero Todd Wilhelm, antiguo miembro de una iglesia de 9Marks y crítico desde hace tiempo del cofundador de T4G, C.J. Mahaney.
La lista del año que viene incluye a pilares como el autor John Piper; los cofundadores de T4G Mark Dever, Ligon Duncan y Albert Mohler, y David Platt, ex presidente de la Junta de Misiones Internacionales de la Convención Bautista del Sur.
Pero brillan por su ausencia oradores anteriores como Thabiti Anyabwile, Matt Chandler y John MacArthur, todos ellos nombres que han aparecido recientemente en la cobertura de los medios de comunicación de las controversias relacionadas con el abuso sexual, el Evangelio Social y un concepto de ciencia social conocido como Teoría Crítica de la Raza.
Chandler, pastor de The Village Church en Flower Mound, Texas, se vio envuelto en el foco de los abusos este verano haciendo un control de daños después de que un artículo del New York Times lo retratara como una chapuza al revelar que un antiguo miembro del personal había violado presuntamente a una niña de 11 años en un campamento de la iglesia en 2012. Una demanda presentada en julio busca un millón de dólares en daños y perjuicios de The Village Church para compensar la negligencia, la responsabilidad indirecta y la imposición intencional de angustia emocional.
MacArthur, presidente de The Master’s College and Seminary y orador en cinco de las seis reuniones anteriores de T4G, se peleó públicamente en mayo con Mohler, presidente del Southern Baptist Theological Seminary, por una declaración de MacArthur y otros líderes cristianos contra el uso de la Biblia para justificar posiciones en varios temas agrupados bajo la rúbrica de «justicia social».»
La Declaración de 2018 sobre la Justicia Social &el Evangelio, no firmada por Mohler, negó, entre otras cosas, «que las ideologías posmodernas derivadas de la interseccionalidad, el feminismo radical y la teoría crítica de la raza sean consistentes con la enseñanza bíblica.»
Uno de los firmantes, el pastor de Florida Tom Ascol, director ejecutivo de Founders Ministries, se opuso enérgicamente en la reunión anual de la CBS de este verano a la aprobación apresurada de una resolución que defendía el uso de la teoría crítica de la raza y la interseccionalidad «como herramientas analíticas subordinadas a las Escrituras» en el reconocimiento de las distinciones relacionadas con la etnia, el género y la cultura.
Ascol, autor de la empresa de recursos eclesiásticos 9Marks de Dever, causó sensación recientemente con un tráiler de 4 minutos de una película documental planeada sobre las «agendas antibíblicas» que se promueven en nombre de la justicia social «bajo el disfraz de honrar y proteger a las mujeres, promover la reconciliación racial y mostrar amor y compasión a las personas que experimentan disforia sexual».
Dever, pastor principal de la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, D.C., según se informa, pidió que su entrevista no se utilizara en la película. Mohler dijo en Twitter que estaba «alarmado por la forma en que se representa a algunos respetados líderes de la CBS» en el tráiler y que «los bautistas del sur esperan y merecen un intercambio de ideas respetuoso y honesto».
Tres de los seis miembros de la junta de Founders Ministries dimitieron. La película -titulada «¿Con qué criterio?» – ha recaudado 46.000 dólares de un objetivo de crowdfunding de 75.000 dólares y pretende estrenarse en diciembre.
Anyabwile, un pastor de la Iglesia del Río Anacostia en Washington que apoya la idea de las reparaciones por la esclavitud, es uno de un pequeño número de negros influyentes en la CBS que minimiza la amenaza de un llamado «Movimiento de Justicia Social.»
También falta en la alineación el líder de adoración Bob Kauflin, director de Sovereign Grace Music y pastor de la Iglesia Sovereign Grace en Louisville, Kentucky. La iglesia de Kauflin está dirigida por el pastor C.J. Mahaney, uno de los cuatro cofundadores originales de T4G, que lleva mucho tiempo plagado de escándalos.
La publicidad sobre una demanda desestimada que acusa a la antigua iglesia de Mahaney en Maryland de encubrir numerosas acusaciones de abuso obligó a Mahaney a retirarse de la participación en dos de las tres últimas reuniones de T4G para evitar crear una distracción.
En 2013 Dever, Duncan y Mohler se unieron en una defensa a ultranza de su amigo y colega, reteniendo el juicio sobre la veracidad de las acusaciones contra él mientras respondían por la «integridad personal» de Mahaney.»
Bajo la creciente presión del movimiento #MeToo que protesta por el maltrato de las mujeres por parte de los hombres poderosos, Mohler se disculpó en febrero por «graves errores» en su manejo de las preocupaciones planteadas sobre su antiguo amigo y dijo que él y Mahaney ya no se hablan.
En 2020 Kauflin será reemplazado como líder del canto por Matt Merker, un anciano y asistente pastoral en la Iglesia Bautista Capitol Hill de Dever en Washington.
La Teoría Crítica de la Raza, un marco teórico en las ciencias sociales originado en las escuelas de derecho en la década de 1980, afirma que el racismo está arraigado en el tejido y el sistema de la sociedad estadounidense. Utiliza términos como privilegio blanco y racismo institucionalizado para explicar las diferencias de riqueza y poder.
En el contexto de la Teoría Crítica de la Raza, la interseccionalidad propone que la raza por sí sola no explica la desigualdad, y que se tienen en cuenta cuestiones como el sexo, la clase, el origen nacional y la orientación sexual, que también separan a los que tienen de los que no tienen.