O listă de vorbitori pentru conferința Împreună pentru Evanghelie din 2020, anunțată pe 3 septembrie, exclude o serie de fețe cunoscute de la întâlnirile anterioare, sugerând posibile rupturi în clubul de predicare neo-calvinist, numit uneori tânăr, neliniștit și reformat.
Conferința, programată pentru 14-16 aprilie în Louisville, Kentucky, a avut loc o dată la doi ani din 2006. Potrivit site-ului web al T4G, aceasta atrage pastori și lideri de biserici din peste 25 de confesiuni din toate cele 50 de state, precum și din 62 de națiuni străine.
Totul a început ca o prietenie între patru pastori cu păreri diferite în chestiuni precum botezul și darurile carismatice, dar care erau de acord că Evanghelia era „denaturată, neînțeleasă și marginalizată” în multe biserici care se anunțau drept creștine.
Fotografie a absențelor notabile de la conferința Împreună pentru Evanghelie din 2020 postată pe Twitter de bloggerul Todd Wilhelm, fost membru al unei biserici 9Marks și critic de mult timp al co-fondatorului T4G, C.J. Mahaney.
Lista de anul viitor include totuși piloni precum autorul John Piper; co-fondatorii T4G Mark Dever, Ligon Duncan și Albert Mohler, și David Platt, fostul președinte al Consiliului de Misiune Internațională al Convenției Baptiste Sudice.
Dar lipsesc cu desăvârșire vorbitori din trecut, cum ar fi Thabiti Anyabwile, Matt Chandler și John MacArthur, toate nume care au apărut recent în mediatizarea controverselor legate de abuzul sexual, Evanghelia socială și un concept de științe sociale cunoscut sub numele de Teoria critică a rasei.
Chandler, pastorul bisericii The Village Church din Flower Mound, Texas, a fost prins în lumina reflectoarelor despre abuzuri în această vară, făcând un control al daunelor după ce un articol din New York Times l-a prezentat ca fiind cel care a gafat dezvăluirile potrivit cărora un fost membru al personalului ar fi violat sexual o fetiță de 11 ani într-o tabără a bisericii în 2012. Un proces intentat în iulie cere daune de 1 milion de dolari de la The Village Church pentru a compensa neglijența, răspunderea indirectă și provocarea intenționată de stres emoțional.
MacArthur, președinte al The Master’s College and Seminary și vorbitor la cinci din cele șase întâlniri anterioare ale T4G, s-a certat public în luna mai cu Mohler, președinte al Southern Baptist Theological Seminary, din cauza unei declarații a lui MacArthur și a altor lideri creștini împotriva folosirii Bibliei pentru a justifica poziții în diverse probleme grupate sub rubrica de „justiție socială”.”
Declarația din 2018 privind justiția socială & a Evangheliei, nesemnată de Mohler, a negat, printre altele, „că ideologiile postmoderne derivate din intersecționalitate, feminismul radical și teoria rasială critică sunt în concordanță cu învățătura biblică.”
Unul dintre semnatari, pastorul din Florida Tom Ascol, director executiv al Founders Ministries, a obiectat puternic la întâlnirea anuală a SBC din această vară față de adoptarea pripită a unei rezoluții care apără folosirea teoriei rasiale critice și a intersecționalității „ca instrumente analitice subordonate Scripturii” în recunoașterea distincțiilor legate de etnie, gen și cultură.
Ascol, un autor pentru întreprinderea de resurse bisericești 9Marks a lui Dever, a făcut recent valuri cu un trailer de 4 minute pentru un film documentar planificat despre „agendele nebiblice” care sunt avansate în numele justiției sociale „sub pretextul de a onora și proteja femeile, de a promova reconcilierea rasială și de a arăta dragoste și compasiune față de persoanele care se confruntă cu disforia sexuală.”
Dever, pastor principal al Bisericii Baptiste Capitol Hill din Washington, D.C., a cerut, se pare, ca interviul său să nu fie folosit în film. Mohler a declarat pe Twitter că a fost „alarmat de modul în care unii lideri respectați ai SBC sunt reprezentați” în trailer și că „baptiștii din sud se așteaptă și merită un schimb de idei respectuos și onest.”
Trei dintre cei șase membri ai consiliului de administrație al Founders Ministries au demisionat. Filmul – intitulat „După ce standard?” – a strâns 46.000 de dolari pentru un obiectiv de crowdfunding de 75.000 de dolari și vizează o lansare în decembrie.
Anyabwile, pastor la Anacostia River Church din Washington, care susține ideea de reparații pentru sclavie, este unul dintre puținii negri influenți din SBC care minimalizează amenințarea unei așa-numite „Mișcări pentru justiție socială”.”
De asemenea, lipsește de pe listă și liderul de închinare Bob Kauflin, director al Sovereign Grace Music și pastor la Sovereign Grace Church din Louisville, Kentucky. Biserica lui Kauflin este condusă de pastorul C.J. Mahaney, unul dintre cei patru co-fondatori inițiali ai T4G, care a fost mult timp afectat de scandal.
Publicitatea legată de un proces respins care acuză fosta biserică a lui Mahaney din Maryland de mușamalizarea a numeroase acuzații de abuz l-a forțat pe Mahaney să se retragă de la participarea la două dintre ultimele trei întâlniri T4G pentru a evita crearea unei distrageri a atenției.
În 2013 Dever, Duncan și Mohler s-au alăturat într-o apărare în toată regula a prietenului și colegului lor, reținând judecata cu privire la veridicitatea acuzațiilor împotriva lui, garantând în același timp pentru „integritatea personală” a lui Mahaney.”
Sub presiunea din ce în ce mai mare a mișcării #MeToo care protestează împotriva maltratării femeilor de către bărbații puternici, Mohler și-a cerut scuze în februarie pentru „erori grave” în gestionarea preocupărilor ridicate în legătură cu fostul său prieten și a spus că el și Mahaney nu mai vorbesc.
În 2020, Kauflin va fi înlocuit în funcția de conducător al cântării de Matt Merker, un bătrân și asistent pastoral la Biserica Baptistă Capitol Hill a lui Dever din Washington.
Teoria rasială critică, un cadru teoretic în științele sociale care își are originea în școlile de drept în anii 1980, susține că rasismul este înrădăcinat în țesătura și sistemul societății americane. Folosește termeni precum privilegiu alb și rasism instituționalizat pentru a explica diferențele de bogăție și putere.
În contextul Teoriei rasiale critice, intersecționalitatea propune ca rasa singură să nu explice inegalitatea, luând în considerare aspecte precum sexul, clasa, originea națională și orientarea sexuală care separă, de asemenea, pe cei care au și pe cei care nu au.
.