Najděte zdroje: „(Learn how and when to remove this template message)
Narrative history is the practice of writing history in a story-based form. Obvykle zahrnuje psaní dějin založené na rekonstrukci řady krátkodobých událostí a od vlivného díla Leopolda von Rankeho o profesionalizaci psaní dějin v devatenáctém století je spojováno s empirismem. Termín narativní historie se tak překrývá s termínem histoire événementielle („historie událostí“), který na počátku dvacátého století zavedl Fernand Braudel, neboť prosazoval formy psaní dějin analyzující mnohem dlouhodobější trendy (které nazval longue durée).
Ačkoli je historie považována za společenskou vědu, příběhová povaha historie umožňuje vedle analytického či interpretačního výkladu historických poznatků zahrnout i větší či menší míru vyprávění. Lze ji rozdělit na dva podžánry: tradiční vyprávění a moderní vyprávění.
Tradiční vyprávění se zaměřuje na chronologické uspořádání dějin. Je zaměřeno na události a má tendenci soustředit se na jednotlivce, činy a záměry. Například pokud jde o Francouzskou revoluci, historik, který pracuje s tradičním vyprávěním, se může více zajímat o revoluci jako o jeden celek (jednu revoluci), soustředit ji do Paříže a hodně se opírat o hlavní postavy, jako byl Maximilien Robespierre.
Naproti tomu moderní vyprávění se obvykle zaměřuje na struktury a obecné trendy. Moderní vyprávění by se odpoutalo od rigidní chronologie, pokud by měl historik pocit, že to lépe vysvětluje daný koncept. Pokud jde o Francouzskou revoluci, historik pracující s moderním narativem by mohl ukázat obecné rysy, které byly společné revolucionářům v celé Francii, ale také by ilustroval regionální odchylky od těchto obecných trendů (mnoho konfluentních revolucí). Také tento typ historika by mohl využít různé sociologické faktory, aby ukázal, proč různé typy lidí podporovaly všeobecnou revoluci.
Historici, kteří používají moderní narativ, by mohli říci, že tradiční narativ se příliš zaměřuje na to, co se stalo, a málo na důvody a příčiny. Také, že tato forma vyprávění redukuje dějiny do úhledných škatulek, a tím dělá historii křivdu. J. H. Hexter takové historiky charakterizoval jako „paušalizátory“. V eseji o Christopheru Hillovi poznamenal, že „lumpové nemají rádi náhody: nejraději by je nechali zmizet… Lumpové chtějí celou minulost zařadit do škatulek… a pak všechny škatulky svázat do jednoho pěkně tvarovaného svazku.“
Historici, kteří používají tradiční vyprávění, by mohli říci, že moderní vyprávění čtenáře příliš zatěžuje triviálními údaji, které neměly na vývoj dějin žádný významný vliv. Domnívají se, že historik musí zdůrazňovat to, co je v dějinách podstatné, protože jinak by se čtenář mohl domnívat, že drobné triviální události byly důležitější, než ve skutečnosti byly.