Bring Back the Mugwumps

歴史は勝者によって書かれると言いますが、少なくとも米国ではそうではありません。 南部連合、1930年代の共産主義者、1960年代の新左翼のような敗者は、良い報道をされています。 19世紀の大実業家や1970年代のアメリカの保守運動のような勝者は？ それほどでもないでしょう。

しかし、アメリカの歴史の中で愛されなかった勝者の中で、「マグワンプス」というおかしなレッテルを貼られた 19 世紀の政治改革者たちが成し遂げた不人気を達成した例はほとんどありません。 だから、彼らこそ、オバマの時代にアメリカの保守派がインスピレーションを得るために頼るべきグループだと私が提案するのは、少しばかり奇妙に思えるかもしれない。

私の一見奇妙な提案の正当性を証明するために、多くの学生にとって最も苦手なアメリカ史の章、南北戦争からテディ・ルーズベルトの大統領就任までの40年間にかなり深く分け入っていくことになります。 私の話に耳を傾けてください。 現代との関連性を示す明かりが、一つずつ灯っていくことでしょう。

1880年代の大きな政治集会や大会を訪れることができれば、思いがけず現代を彷彿とさせる政党システムを発見することができるでしょう。 当時も現在と同じように、党派性が強かったのです。 当時も現在と同様、党派は閉じた世界に住んでいた。 彼らはそれぞれの偏見を裏付ける新聞だけを読み、どちらかの党に圧倒的に傾いた町や地域に住み、異なる英雄を称え、異なる悪人を軽蔑していたのです。

Rush Limbaugh や Keith Olbermann が厳しいことを言っていると思いますか？ 1880年のこの選挙演説を聴いてみろ。

政府を破壊しようとしたすべての人、天の聖なる旗を撃ったすべての人、兵士を飢えさせたすべての人、リビー、アンダーソンビル、ソールズベリーの管理人、黒人を焼こうとしたすべての人、北部に黄熱病を撒こうとしたすべての人、人間の自由に反対したすべての人。 オークション会場を祭壇と見なし、猟犬の遠吠えを連邦の音楽と見なす者、奴隷制の亡骸に涙する者、背中の鞭打ちが労働の合法的対価と考える者、母親から子供を奪うことを望む者-一人残らず民主党員だったのである。

これは、当時最も有名な演説家の一人であったロバート・インガーソルが、共和党のために行った演説である。 今日の政治的言説が神聖な過去の水準より低くなっていると言われたら、彼のことを思い出してください。

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しかし、1880年代の政治は、別の意味で私たちの政治と似ています-それは、馬鹿げたマグワンプが突然非常に関連性があるように見える方法です。

1880 年代の政治的な怒りは、奇妙なほど空虚な怒りだったのです。 当時、アメリカ人を最も熱狂させたのは、その20年前に残された問題、つまり南北戦争と再建の問題だったのです。 現実的で差し迫った問題については、両党はほとんど差がなく、どちらも当時の問題とは等しく無関係であった。 1880年に発表された14項目の民主党の綱領の冒頭には、党の過去の偉大な伝統との継続がうたわれていたが、その伝統とは何であったかは、まったく特定されてはいなかった。 1876年の選挙では、連邦議会が20の選挙人票を共和党のラザフォード・ヘイズに、つまり大統領の座を与えると決定したことに対して、さらに4つの綱領が非難を浴びせました。 この綱領の中で唯一明確なのは、第11条、中国からの移民を禁止することであった。 これは、共和党の綱領の中でも最も明確な点であった。主な違いは、共和党は、アメリカの一方的な行動によってではなく、中国との交渉によって中国からの移民を禁止することを好んだということである。

現代の視点から見ると、1880年の国家課題で最も緊急で争点となっていたのは、南部の解放奴隷の状況だったように思われる。 しかし、ここでも両党は、黒人の政治的・市民的権利を保護するための連邦政府の介入はもう行わないという了解に達していた。 かつて奴隷制廃止論者だったジェームズ・ガーフィールドは、リンカーンからセオドア・ルーズベルトまでのどの大統領よりも、黒人に対して個人的に同情的であった。 しかし、彼でさえ、就任演説の中で、アメリカ黒人は「彼ら自身の保護に委ねられた」と言うしかなかった。 解放された奴隷たちは、共和党の大統領の下でも、民主党の大統領の下でも、全く同じように隣人の慈悲に見捨てられていたのである。

政治に対するこの高度に儀式化されたアプローチ、大きな意見の相違を装うことは、私たちの時代にもよく見られることです。 四半世紀前、ロナルド・レーガンとウォルター・モンデールは、アメリカ人に実質的な政策の選択肢を提供した。 対照的に、2010年には、1880年当時よりもかろうじて認識できる程度の違いをめぐって、両政党がお互いを非難し合っているのが見られる。 共和党は、民主党の救済、買収、赤字に怒り心頭だが、この3つはすべてバラク・オバマではなく、ジョージ・W・ブッシュの下で始まった。 オバマ大統領が激しく論争している医療保険制度のほとんどすべてのコンセプトは、ボブ・ドールからミット・ロムニーまで、共和党の上級議員が一度は提唱したものである。 Foxニュースのグレン・ベックが、オバマ大統領の国民奉仕活動の呼びかけを毛沢東主義の中国になぞらえているのを見て、私はこの文章を書いた。 オバマの奉仕プログラムは、ブッシュのプログラムと形式、内容、レトリックにおいてほとんど違いがない。ブッシュのプログラムは、1989年に長老のブッシュ大統領が作ったプログラムとほとんど同じだった。

インガーソルのような演説を読むと、あるいは今日のトークラジオを聞くと、当時も今も、激しいレトリックは政策の違いを表現するというより、その代わりとして機能するのではないか、と思えてくる。

誤解しないでください。 北対南、カトリック対プロテスタント、農場対都市、資産家対労働者、古株対移民、白人対非白人など、これらの区分は不信感、怒り、憎しみを引き起こしたものばかりです。 ただ、こうした対立は、政党の政策にはあまり反映されなかった。 北部のプロテスタントなら共和党、北部のカトリックなら民主党という具合である。 しかし、現実的な問題では、2つの党はほとんど同じ答えに収斂していった。まるで、激しく競争する2つのコーラメーカーが、ほとんど同じ処方にたどり着いたように。

獰猛だが高度に振り付けられた政治、強烈に感じられるが日常生活の関心事から離れた政治、それが125年前のアメリカの政治であり、多くの点で今日のアメリカの政治である。 そしてそれは、1870年代と1880年代の政治改革者たちが闘った政治であった。

大部分は北東部で、よく教育され、快適に裕福で、これらの改革者たちは、アメリカ人をいつも不愉快にするタイプ、つまり公共の利益のために話すと主張する自己意識の高い政治エリート、を形成していました。 マグワンプの名前は今でもアメリカの歴史に残っている。 カール・シュルツ、ヘンリー・アダムス、マーク・トウェイン、チャールズ・エリオット・ノートンなどだ。 また、公務員制度改革者のジョージ・カーティスのように、歳月とともに茶色く変色してしまった者もいる。 1884年、共和党がワシントンDCで最も汚れた人物を大統領に指名した時、彼らは一世一代の政治決断を迫られた。 上院議員ジェームス・G・ブレインである。

ブレインの悪事を証明するものは誰もいなかったが、彼は怪しげな商取引に従事し、企業の後援者から多額の個人的な贈り物を受け取っていたと広く信じられていた。 現代の漫画では、彼の体にさまざまなスキャンダルの名前が刻印された「刺青の男」として描かれている。 19世紀の建築価格でも、上院議員の給料ではとても建てられないような豪邸が、ワシントンDCのデュポンサークルの近くに建っている。 同時期に所有していたメイン州オーガスタの邸宅は、現在では知事公邸となっている。

何はともあれ、ほとんどの改革派は戦後の失意の時代を通じて共和党に忠実であり続けていたのです。 しかし、ブレーンの指名は、彼らが飲み込めないほどの暴挙であった。 民主党の候補者であったグローバー・クリーブランドは、バッファロー市長、そしてニューヨーク州知事として、誠実な人柄で評判になっていた。 クリーブランドは、公務員制度改革、金本位制、自由貿易など、改革派の大義名分を支持していた。 彼らは、リンカーンの党を離脱し、ジェファーソン・デイビスの党の候補者を支持したのである。

『ニューヨーク・サン』紙の編集者チャールズ・ダナは、これらの党派転向者をマグワンプスと揶揄しました。この名前は、アルゴンキア・インディアン語で重要人物を意味する言葉から取ったようですが、重要人物というのはダナが皮肉を込めて言いたかったことなのです。 他の評論家は、彼らを「マグカップ」と「ワンプ」という不条理な漫画のキャラクターとして描いている。 彼らは「両性具有」と揶揄された。 (ニューヨーク州共和党のボス、ロスコー・コンクリング上院議員はブレインを嫌っていたが、それでも「ジョンソン博士が愛国心を悪党の最後の砦と定義したとき、彼は改革という言葉が当時未発達だったことを意識していなかった」と苦言を呈している。

緊迫した接戦の選挙で、Mugwumpsが歴史の流れにどんな影響を与えたか、誰が評価できるだろうか。 クリーブランドはニューヨークの36の選挙人票を獲得し、1,167,169票のうち1,149票というわずかな差で大統領になったのである。

1884年に党を替えた人々は、選挙で公職に就くという野心を、致命的なまでに損なった。 (セオドア・ルーズベルトやヘンリー・キャボット・ロッジなど、マグワンプ・サークルに共感していた人々の中には、より慎重になって、ブレインを支持した者もいた)。 しかし、その後数十年の間に、マグワンプの大義名分は次々と勝利を収めることになる。

改革者たちは、公務員のひいき雇用をやめさせようとした。 19世紀には、連邦政府、州政府、地方政府の事務員やメッセンジャーに至るまで、ほとんどすべての仕事が選挙の日に回ってきていたのである。 何十万人ものアメリカ人にとって、選挙は争点に対する投票ではなく、たった一つの緊急の問いに対する国民投票であった。 「この仕事を続けられるかどうか」。 この制度は、すべての政府職員、そして政府職員になることを望むすべての人々を、政党の組織に徴用し、政党のボスに服従することを強要したのである。 1883年のペンドルトン法以来、連邦政府の公務員、後には国家公務員は、仕事をきちんとこなす限り、終身在職権を与えられるようになった。 その後、四半世紀の間に、古い後援制度とそれに伴う政党へのキックバックは減少していった。