2004年11月10日、クネセットは国旗・紋章・国歌法を改正し、ハティクヴァがイスラエルの国歌として正式に制定されました。 賛成票を投じた議員の中には、祖父がローレンス・オリファント卿の助手だったドルーズ派のアユブ・カラ議員もいました。
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「ユダヤ人の魂」への異議申し立て
すべてのイスラエルの少数民族がハティクヴァに異議を唱えるわけではないことを明言しなければならない。 8351>
- アラブ人として、当然ながらイスラエルのユダヤ人としての特徴に共感できないにもかかわらず、この歌を市民権同様、敬意をもって扱う人々。
- いずれにしても、ユダヤ人の国民性という概念に敬意を払わない人々。
国家は尊重するが歌には共感しない人々は、イスラエルの最初のアラブ人閣僚、Raleb Majadeleなどの個人の足跡に倣ったものです。 彼は国の行事でハティクヴァが演奏されたとき、歌うことを拒否し、ただ黙って立っていました。 マジャデルはかつてYnetにその理由を説明した。
マジャデルはYnetのインタビューに答えて、「政府の大臣として、私はイスラエル国家の法律に忠誠を誓い、それを尊重するつもりだ」と述べた。
「私の知る限り、法律は私に国歌を歌うことを要求していませんが、国歌に敬意を表することを要求しています。 と述べ、「賢明でまともなユダヤ人が、言語も文化も異なるイスラム教徒に、ユダヤ人だけのために書かれた国歌を歌えというのは理解できない」と付け加えた。
Majadele は Hatikvah で表されるイスラエルのユダヤ人のアイデンティティに脅かされてはいなかったのだ。 そしてイスラエルは、彼の沈黙によって表現されたマジャデールのアラブ人としてのアイデンティティに脅かされてはいなかったのです。 8351>
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ユダヤ人の国家性を受け入れることができない批評家は、別の反応を必要とします。
国連によるイスラエル創設の投票は、本質的にユダヤ人国家を創設するという決定でした。 それはユダヤ人の民族性、自決、願望の検証であり、ハティクヴァの歌詞はその一つの現れに過ぎない。 (イスラエルの創設と国連への加盟には、シオニストの指導者たちが少数民族を公平に扱うという約束も含まれていました。)
イスラエルがユダヤ人国家であることを示す他の表現には、以下のようなものがある。
- 国名（イスラエル）
- 国旗（ダビデの星）
- 国章（メノウ）
- 国語（ヘブライ語）
- 国章（メノウ）
- 国名（イスラエル）
- 国章（メノウ）
しかし、ハティクヴァの歌詞がユダヤ人の心の憧れを歌っているから人種差別的な歌であると主張することは、信念に反しています。 8351>
イスラエル・バッシングをする人々は、もしハティクヴァが、『Fida’i（Federeen Warrior）』というタイトルのパレスチナ国歌の戦士の強調を反映していたらどう反応するかを考えるべきでしょう。 8351> I will live as a warrior, I will remain a warrior,
I will die as a warrior – until my country returns.
Is it is Israel place to tell the Palestinians what kind of anthem they should have?
100年以上前、星空の下でキャンプファイヤーを囲んで詩を読んだ開拓者たちは、ユダヤ人国家を建設するという希望と夢を持っていました。
奇跡は、ハティクヴァで表現したハルチムの希望と夢が、今日のイスラエルで現実になっていることです。
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注目の画像: vectors by freepik and vecteezy; Majdele via Wikimedia Commons; Palestinian flag CC BY-NC-SA AlHurriya;
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