Hatikvah: Il testo, il significato e la storia dell’inno nazionale d’Israele

Il 10 novembre 2004, la Knesset ha modificato la legge sulla bandiera, lo stemma e l’inno nazionale per renderlo ufficiale una volta per tutte: Hatikvah è stato sancito come inno nazionale d’Israele. Tra i legislatori che hanno votato a favore c’era il druso MK Ayoub Kara, il cui nonno era un assistente di Sir Laurence Oliphant.

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Oggetti all'”anima ebraica”

Si deve dire che non tutte le minoranze israeliane si oppongono a Hatikvah. Ma quelle che la osteggiano si dividono in due categorie.

  1. Quelle che trattano la canzone, come la loro cittadinanza, con rispetto, anche se, come arabi, comprensibilmente non si identificano con le caratteristiche ebraiche di Israele.
  2. Quelli che comunque non hanno rispetto per il concetto di nazione ebraica.
Raleb Majadele

Quelli che rispettano lo stato ma non si identificano con la canzone seguono le orme di individui come Raleb Majadele, il primo ministro arabo israeliano. Si rifiutava di cantare Hatikvah quando veniva suonata alle funzioni di stato; invece, stava semplicemente in piedi in silenzio. Majadele una volta ha spiegato il perché a Ynet:

Majadele ha detto a Ynet dopo l’intervista che, “Come ministro del governo, ho giurato fedeltà alle leggi dello Stato di Israele, e intendo onorarle.” Majadele ha notato che esprime il suo rispetto all’inno nazionale alzandosi in piedi ogni volta che la canzone viene cantata.

“Per quanto ne so, la legge non mi impone di cantare l’inno, ma di onorarlo. Non riesco a capire come un ebreo illuminato e sano di mente si permetta di chiedere a una persona musulmana con una lingua e una cultura diversa, di cantare un inno che è stato scritto solo per gli ebrei”, ha aggiunto.

Majadele non era minacciato dall’identità ebraica di Israele espressa in Hatikvah. E Israele non era minacciato dall’identità araba di Majadele espressa dal suo silenzio. C’è spazio per entrambe le parti quando è chiaro che l’obiettivo è la coesistenza, non il conformismo.

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I critici che non possono accettare la statualità ebraica richiedono una risposta diversa.

Il voto delle Nazioni Unite per creare Israele è stata una decisione di creare uno stato intrinsecamente ebraico. Era una convalida della nazione ebraica, dell’autodeterminazione e delle aspirazioni, di cui le parole di Hatikvah sono solo una manifestazione. (Incluso nella creazione di Israele e nell’adesione all’ONU c’era l’impegno da parte dei leader sionisti di trattare equamente le minoranze.)

Altre espressioni di Israele come stato ebraico includono:

  • Il nome dello stato (Israele)
  • La bandiera israeliana (Stella di David)
  • Il sigillo israeliano (una menorah)
  • La lingua nazionale (ebraico)
  • Il calendario nazionale Il calendario nazionale (lo Shabbat e le festività ebraiche sono feste statutarie)

Una percentuale considerevole delle bandiere che sventolano alla sede delle Nazioni Unite a New York presentano croci cristiane e mezzelune islamiche. Gli inni nazionali cantati agli affari di stato spesso riflettono valori particolari che sono significativi per la maggioranza, anche se le minoranze sentono poco o nessun legame.

Ma sostenere che Hatikvah è una canzone razzista perché il suo testo parla di un anelito dell’anima nel cuore ebraico non è credibile. Che dire di testi molto più razzisti come “Che un sangue impuro innaffi i nostri solchi” della francese La Marseillaise?

Gli Israel-bashers dovrebbero considerare come reagirebbero se Hatikvah riflettesse l’enfasi guerriera dell’inno palestinese, intitolato Fida’i (Fedayeen Warrior). Parla del “vulcano della mia vendetta” e le sue parole finali sembrano abbracciare il martirio:

Vivrò come un guerriero, resterò un guerriero,

Muoio come un guerriero – fino al ritorno del mio paese.

È compito di Israele dire ai palestinesi che tipo di inno devono avere?

I pionieri seduti intorno al fuoco a leggere poesie sotto le stelle più di un secolo fa avevano speranze e sogni di costruire uno stato ebraico.

Il miracolo è che le speranze e i sogni di quegli halutzim espressi in Hatikvah stanno diventando una realtà in Israele oggi.

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Immagine in evidenza: vettori di freepik e vecteezy; Majdele via Wikimedia Commons; bandiera palestinese CC BY-NC-SA AlHurriya;

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